<![CDATA[Forum Ezoteryczne Dobry Tarot - Angkor Temples in Cambodia]]> https://dobrytarot.pl/ Tue, 14 Apr 2026 23:35:43 +0000 MyBB <![CDATA[Preah Vihear]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15847 Thu, 15 Aug 2024 01:15:03 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15847
.jpg 11.jpg Rozmiar: 25,62 KB  Pobrań: 120
.jpg 12.jpg Rozmiar: 25,91 KB  Pobrań: 120

Świątynia Preah Vihear (khmerska : ប្រាសាទព្រះវិហារ Prasat Preah Vihear)
Starożytna świątynia hinduistyczna zbudowana przez Imperium Khmerów położona na szczycie 525-metrowego klifu w górach Dângrêk , w Preah Vihear prowincja Kambodży.

Jako kluczowa budowla duchowego życia imperium, świątynia Preah Vihear była wspierana i modyfikowana przez kolejnych królów, w związku z czym nosi elementy kilku stylów architektonicznych. 
Jest niezwykła wśród świątyń Khmerów, ponieważ została zbudowana wzdłuż długiej osi północ-południe, a nie według konwencjonalnego prostokątnego planu z orientacją na wschód. 
Świątynia dała swoją nazwę kambodżańskiej prowincji Preah Vihear, w której się obecnie znajduje, a także Parkowi Narodowemu Khao Phra Wihan , który graniczy z nią w tajlandzkiej prowincji Sisaket, chociaż nie jest już dostępna z Tajlandii. 
W 1962 roku, po długim sporze między Kambodżą a Tajlandią o własność, Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości w Hadze orzekł, że świątynia znajduje się w Kambodży. 
7 lipca 2008 roku Preah Vihear została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO

Lokalizacja
Świątynia została zbudowana na szczycie Poy Tadi, stromego klifu w paśmie górskim Dângrêk, które stanowi naturalną granicę między Kambodżą a Tajlandią. 
Kambodża podaje, że miejsce to znajduje się we wsi Svay Chrum, w gminie Kan Tout, w dystrykcie Choam Khsant w prowincji Preah Vihear. 
Jest oddalone o 140 km od Angkor Wat i 418 km od Phnom Penh .

Świątynia została wymieniona przez Tajlandię jako znajdująca się we wsi Bhumsrol w poddystrykcie Bueng Malu (obecnie połączonym z poddystryktem Sao Thong Chai), w dystrykcie Kantharalak w prowincji Sisaket. 
Znajduje się 110 km od dystryktu Mueang Sisaket, w centrum prowincji Sisaket. W 1962 roku Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości orzekł, że tylko budynek świątyni należy do Kambodży, podczas gdy bezpośrednia droga do niego prowadziła z Tajlandii, ale od 2015 roku jedyny dostęp jest z Kambodży. 

Kompleks świątynny rozciąga się na długości 800 m (2600 stóp) wzdłuż osi północ-południe, zwrócony w stronę równin na północy, od których jest odcięty granicą międzynarodową. 
Składa się z grobli i schodów wznoszących się w górę wzgórza w kierunku sanktuarium, które znajduje się na szczycie klifu na południowym krańcu kompleksu (120 m lub 390 stóp nad północnym krańcem kompleksu, 525 m lub 1722 stóp nad równiną kambodżańską i 625 m lub 2051 stóp nad poziomem morza). 
Chociaż ta struktura bardzo różni się od gór świątynnych znajdujących się w Angkorze, służy temu samemu celowi, co stylizowane przedstawienie Góry Meru
Podejście do sanktuarium jest oznaczone pięcioma gopurami (są one umownie numerowane od sanktuarium na zewnątrz, więc gopura pięć jest pierwszą, do której docierają odwiedzający). 
Do każdej z gopur przed dziedzińcami prowadzi zestaw schodów, co oznacza zmianę wysokości. 
Gopury blokują również widok zwiedzającego na następną część świątyni, dopóki nie przejdzie przez bramę, uniemożliwiając zobaczenie kompleksu jako całości z dowolnego punktu. 
Piąta gopura, w stylu Koh Ker zachowuje ślady czerwonej farby, którą kiedyś była zdobiona, chociaż dachówka już zanikła. 
Czwarta gopura jest nowsza, pochodzi z okresu Khleang / Baphuon i na swoim południowym zewnętrznym frontonie ma „jedno z arcydzieł Preah Vihear” (Freeman, s. 162): przedstawienie Ubijania Morza Mleka . 
Trzecia jest największa i jest również flankowana przez dwie sale. 
Do sanktuarium można dotrzeć przez dwa kolejne dziedzińce, na zewnętrznym z których znajdują się dwie biblioteki .

Imperium Khmerów
Budowa pierwszej świątyni na tym miejscu rozpoczęła się na początku IX wieku. 
Zarówno wtedy, jak i w kolejnych stuleciach, była ona poświęcona hinduskiemu bogu Śiwie w jego manifestacjach jako bogowie gór Sikharesvara i Bhadresvara. 
Najwcześniejsze zachowane części świątyni pochodzą jednak z okresu Koh Ker na początku X wieku, kiedy stolicą imperium było miasto o tej nazwie. 
Obecnie można zobaczyć elementy stylu Banteay Srei z końca X wieku, ale większość świątyni została zbudowana za panowania królów khmerskich Suryavarmana I (1006–1050) i Suryavarmana II (1113–1150). 
Znaleziony w świątyni napis zawiera szczegółowy opis studiowania przez Surjawarmana II świętych rytuałów, celebrowania świąt religijnych i składania darów, w tym białych parasoli , złotych mis i słoni , swojemu doradcy duchowemu, wiekowemu braminowi Divakarapandicie. 
Sam bramin zainteresował się świątynią, zgodnie z napisem, przekazując jej złotą statuę tańczącego Śiwy znanego jako Nataraja . 
W obliczu upadku hinduizmu w regionie, miejsce to zostało przekształcone na użytek buddystów .
https://en.wikipedia.org/wiki/Preah_Vihear_Temple]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 25,62 KB  Pobrań: 120
.jpg 12.jpg Rozmiar: 25,91 KB  Pobrań: 120

Świątynia Preah Vihear (khmerska : ប្រាសាទព្រះវិហារ Prasat Preah Vihear)
Starożytna świątynia hinduistyczna zbudowana przez Imperium Khmerów położona na szczycie 525-metrowego klifu w górach Dângrêk , w Preah Vihear prowincja Kambodży.

Jako kluczowa budowla duchowego życia imperium, świątynia Preah Vihear była wspierana i modyfikowana przez kolejnych królów, w związku z czym nosi elementy kilku stylów architektonicznych. 
Jest niezwykła wśród świątyń Khmerów, ponieważ została zbudowana wzdłuż długiej osi północ-południe, a nie według konwencjonalnego prostokątnego planu z orientacją na wschód. 
Świątynia dała swoją nazwę kambodżańskiej prowincji Preah Vihear, w której się obecnie znajduje, a także Parkowi Narodowemu Khao Phra Wihan , który graniczy z nią w tajlandzkiej prowincji Sisaket, chociaż nie jest już dostępna z Tajlandii. 
W 1962 roku, po długim sporze między Kambodżą a Tajlandią o własność, Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości w Hadze orzekł, że świątynia znajduje się w Kambodży. 
7 lipca 2008 roku Preah Vihear została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO

Lokalizacja
Świątynia została zbudowana na szczycie Poy Tadi, stromego klifu w paśmie górskim Dângrêk, które stanowi naturalną granicę między Kambodżą a Tajlandią. 
Kambodża podaje, że miejsce to znajduje się we wsi Svay Chrum, w gminie Kan Tout, w dystrykcie Choam Khsant w prowincji Preah Vihear. 
Jest oddalone o 140 km od Angkor Wat i 418 km od Phnom Penh .

Świątynia została wymieniona przez Tajlandię jako znajdująca się we wsi Bhumsrol w poddystrykcie Bueng Malu (obecnie połączonym z poddystryktem Sao Thong Chai), w dystrykcie Kantharalak w prowincji Sisaket. 
Znajduje się 110 km od dystryktu Mueang Sisaket, w centrum prowincji Sisaket. W 1962 roku Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości orzekł, że tylko budynek świątyni należy do Kambodży, podczas gdy bezpośrednia droga do niego prowadziła z Tajlandii, ale od 2015 roku jedyny dostęp jest z Kambodży. 

Kompleks świątynny rozciąga się na długości 800 m (2600 stóp) wzdłuż osi północ-południe, zwrócony w stronę równin na północy, od których jest odcięty granicą międzynarodową. 
Składa się z grobli i schodów wznoszących się w górę wzgórza w kierunku sanktuarium, które znajduje się na szczycie klifu na południowym krańcu kompleksu (120 m lub 390 stóp nad północnym krańcem kompleksu, 525 m lub 1722 stóp nad równiną kambodżańską i 625 m lub 2051 stóp nad poziomem morza). 
Chociaż ta struktura bardzo różni się od gór świątynnych znajdujących się w Angkorze, służy temu samemu celowi, co stylizowane przedstawienie Góry Meru
Podejście do sanktuarium jest oznaczone pięcioma gopurami (są one umownie numerowane od sanktuarium na zewnątrz, więc gopura pięć jest pierwszą, do której docierają odwiedzający). 
Do każdej z gopur przed dziedzińcami prowadzi zestaw schodów, co oznacza zmianę wysokości. 
Gopury blokują również widok zwiedzającego na następną część świątyni, dopóki nie przejdzie przez bramę, uniemożliwiając zobaczenie kompleksu jako całości z dowolnego punktu. 
Piąta gopura, w stylu Koh Ker zachowuje ślady czerwonej farby, którą kiedyś była zdobiona, chociaż dachówka już zanikła. 
Czwarta gopura jest nowsza, pochodzi z okresu Khleang / Baphuon i na swoim południowym zewnętrznym frontonie ma „jedno z arcydzieł Preah Vihear” (Freeman, s. 162): przedstawienie Ubijania Morza Mleka . 
Trzecia jest największa i jest również flankowana przez dwie sale. 
Do sanktuarium można dotrzeć przez dwa kolejne dziedzińce, na zewnętrznym z których znajdują się dwie biblioteki .

Imperium Khmerów
Budowa pierwszej świątyni na tym miejscu rozpoczęła się na początku IX wieku. 
Zarówno wtedy, jak i w kolejnych stuleciach, była ona poświęcona hinduskiemu bogu Śiwie w jego manifestacjach jako bogowie gór Sikharesvara i Bhadresvara. 
Najwcześniejsze zachowane części świątyni pochodzą jednak z okresu Koh Ker na początku X wieku, kiedy stolicą imperium było miasto o tej nazwie. 
Obecnie można zobaczyć elementy stylu Banteay Srei z końca X wieku, ale większość świątyni została zbudowana za panowania królów khmerskich Suryavarmana I (1006–1050) i Suryavarmana II (1113–1150). 
Znaleziony w świątyni napis zawiera szczegółowy opis studiowania przez Surjawarmana II świętych rytuałów, celebrowania świąt religijnych i składania darów, w tym białych parasoli , złotych mis i słoni , swojemu doradcy duchowemu, wiekowemu braminowi Divakarapandicie. 
Sam bramin zainteresował się świątynią, zgodnie z napisem, przekazując jej złotą statuę tańczącego Śiwy znanego jako Nataraja . 
W obliczu upadku hinduizmu w regionie, miejsce to zostało przekształcone na użytek buddystów .
https://en.wikipedia.org/wiki/Preah_Vihear_Temple]]> <![CDATA[Angkor Thom Phimeanakas]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15846 Wed, 14 Aug 2024 22:15:58 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15846
.jpg 11.jpg Rozmiar: 18,51 KB  Pobrań: 135

Angkor Thom Phimeanakas
Phimeanakas ( khmerski : ប្រាសាទភិមានអាកាស , Prasat Phimean Akas , „niebiańska świątynia”) lub Vimeanakas ( khmerski : ប្រាសាទវិម ានអាកាស , Prasat Vimean Akas ) w Angkor w Kambodży to hinduska świątynia w stylu Khleang , zbudowana pod koniec X w. wieku, za panowania Rajendravarmana (od 941 do 968), następnie ukończony przez Suryavarmana I w kształcie trzypiętrowej piramidy jako świątynia hinduska. 
Na szczycie piramidy znajdowała się wieża, a na krawędzi górnej platformy znajdowały się galerie. 
Phimeanakas znajduje się wewnątrz otoczonego murem otoczenia Pałacu Królewskiego Angkor Thom na północ od Baphuon

Świątynia była centralnym punktem stolicy Surjawarmana I. 
Budynki z czasów jego panowania otoczone są murem o wymiarach 600 na 250 m, z pięcioma gopurami , i obejmują Khleang Południowy i Północny . 

Wieża pierwotnie była zwieńczona złotym szczytem, jak opisał ją Zhou Daguan w The Customs of Cambodia , napisanym w 1297 r. n.e. 
Według legendy, król spędzał pierwszą straż każdej nocy z kobietą, która miała reprezentować Nāgę w wieży, w tym czasie nawet królowej nie wolno było wkraczać. 
Dopiero w drugiej straży król wracał do swojego pałacu z królową. 
Jeśli naga, który był najwyższym właścicielem ziemskim Khmerów, nie pojawił się na noc, dzień króla był policzony, jeśli król się nie pojawił, nieszczęście uderzało w jego ziemię.

Jedna ze stel głosi, że Dżajawarman VII, będąc na wyprawie wojskowej do Czampy, dowiedział się o śmierci swojego ojca Dharanindravarmana II i „powrócił w wielkim pośpiechu, aby pomóc królowi Jasovarmanowi II” . 
Druga żona Dżajawarmana, Indradevi, „...ułożyła w nienagannym sanskrycie inskrypcję... panegiryk na cześć swojej siostry” Dżajawarmana , która zawierała szczegóły biograficzne Dżajawarmana VII.
https://en.wikipedia.org/wiki/Phimeanakas]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 18,51 KB  Pobrań: 135

Angkor Thom Phimeanakas
Phimeanakas ( khmerski : ប្រាសាទភិមានអាកាស , Prasat Phimean Akas , „niebiańska świątynia”) lub Vimeanakas ( khmerski : ប្រាសាទវិម ានអាកាស , Prasat Vimean Akas ) w Angkor w Kambodży to hinduska świątynia w stylu Khleang , zbudowana pod koniec X w. wieku, za panowania Rajendravarmana (od 941 do 968), następnie ukończony przez Suryavarmana I w kształcie trzypiętrowej piramidy jako świątynia hinduska. 
Na szczycie piramidy znajdowała się wieża, a na krawędzi górnej platformy znajdowały się galerie. 
Phimeanakas znajduje się wewnątrz otoczonego murem otoczenia Pałacu Królewskiego Angkor Thom na północ od Baphuon

Świątynia była centralnym punktem stolicy Surjawarmana I. 
Budynki z czasów jego panowania otoczone są murem o wymiarach 600 na 250 m, z pięcioma gopurami , i obejmują Khleang Południowy i Północny . 

Wieża pierwotnie była zwieńczona złotym szczytem, jak opisał ją Zhou Daguan w The Customs of Cambodia , napisanym w 1297 r. n.e. 
Według legendy, król spędzał pierwszą straż każdej nocy z kobietą, która miała reprezentować Nāgę w wieży, w tym czasie nawet królowej nie wolno było wkraczać. 
Dopiero w drugiej straży król wracał do swojego pałacu z królową. 
Jeśli naga, który był najwyższym właścicielem ziemskim Khmerów, nie pojawił się na noc, dzień króla był policzony, jeśli król się nie pojawił, nieszczęście uderzało w jego ziemię.

Jedna ze stel głosi, że Dżajawarman VII, będąc na wyprawie wojskowej do Czampy, dowiedział się o śmierci swojego ojca Dharanindravarmana II i „powrócił w wielkim pośpiechu, aby pomóc królowi Jasovarmanowi II” . 
Druga żona Dżajawarmana, Indradevi, „...ułożyła w nienagannym sanskrycie inskrypcję... panegiryk na cześć swojej siostry” Dżajawarmana , która zawierała szczegóły biograficzne Dżajawarmana VII.
https://en.wikipedia.org/wiki/Phimeanakas]]> <![CDATA[Pre Rup]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15845 Wed, 14 Aug 2024 21:40:06 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15845
.jpg 11.jpg Rozmiar: 20,22 KB  Pobrań: 125
.jpg 12.JPG Rozmiar: 21 KB  Pobrań: 126

https://www.onthegotours.com/repository/...10_410.jpg
Pre Rup
Przypominająca miniaturę Angkor Wat z pięcioma wieżami lotosu, świątynia Pre Rup została zbudowana w 961 r. przez Rajendravarmana II jako państwowa świątynia króla. 
Pre Rup, tłumaczone jako „obrócenie ciała”, jest kojarzone z rytuałami pogrzebowymi, ponieważ odnosi się do metody kremacji polegającej na odrysowaniu konturu zwłok w popiołach.

Poświęcona Shivie świątynia składa się z trójpoziomowej piramidalnej góry świątynnej i kiedyś była pokryta misternymi rzeźbami. 
Zbudowana z mniej wytrzymałego szarego piaskowca, z czasem ściany świątyni powoli erodowały pod wpływem wiatru i deszczu, jednak na południowo-zachodniej wieży nadal znajdują się zaskakująco szczegółowe rzeźby nadproży. 
Aby zapobiec dalszemu zawaleniu, niektóre z najbardziej zewnętrznych wschodnich wież są podparte drewnianymi podporami.

Pre Rup może nie być w najlepszym stanie, ale jego duże posągi lwów, rozpadający się urok oraz wspaniałe rozmiary i struktura zasługują na co najmniej 30 minut Twojego czasu. 
Oferuje również imponujące widoki na Phnom Bok na wschodzie i wieże Angkor Wat na dalekim zachodzie. 
Miejsce to jest szczególnie malownicze o zachodzie słońca, gdy zanikające światło sprawia, że ciepłe odcienie cegły i laterytu delikatnie świecą.
https://www.onthegotours.com/Cambodia/Gu...9.-Pre-Rup]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 20,22 KB  Pobrań: 125
.jpg 12.JPG Rozmiar: 21 KB  Pobrań: 126

https://www.onthegotours.com/repository/...10_410.jpg
Pre Rup
Przypominająca miniaturę Angkor Wat z pięcioma wieżami lotosu, świątynia Pre Rup została zbudowana w 961 r. przez Rajendravarmana II jako państwowa świątynia króla. 
Pre Rup, tłumaczone jako „obrócenie ciała”, jest kojarzone z rytuałami pogrzebowymi, ponieważ odnosi się do metody kremacji polegającej na odrysowaniu konturu zwłok w popiołach.

Poświęcona Shivie świątynia składa się z trójpoziomowej piramidalnej góry świątynnej i kiedyś była pokryta misternymi rzeźbami. 
Zbudowana z mniej wytrzymałego szarego piaskowca, z czasem ściany świątyni powoli erodowały pod wpływem wiatru i deszczu, jednak na południowo-zachodniej wieży nadal znajdują się zaskakująco szczegółowe rzeźby nadproży. 
Aby zapobiec dalszemu zawaleniu, niektóre z najbardziej zewnętrznych wschodnich wież są podparte drewnianymi podporami.

Pre Rup może nie być w najlepszym stanie, ale jego duże posągi lwów, rozpadający się urok oraz wspaniałe rozmiary i struktura zasługują na co najmniej 30 minut Twojego czasu. 
Oferuje również imponujące widoki na Phnom Bok na wschodzie i wieże Angkor Wat na dalekim zachodzie. 
Miejsce to jest szczególnie malownicze o zachodzie słońca, gdy zanikające światło sprawia, że ciepłe odcienie cegły i laterytu delikatnie świecą.
https://www.onthegotours.com/Cambodia/Gu...9.-Pre-Rup]]> <![CDATA[Banteay Samre]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15844 Wed, 14 Aug 2024 21:26:40 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15844
.jpg 11.jpg Rozmiar: 19,51 KB  Pobrań: 117

https://www.onthegotours.com/repository/...10_410.jpg
Banteay Samre
Dzięki szeroko zakrojonym pracom restauracyjnym świątynia Banteay Samre jest w doskonałym stanie technicznym, z wyszukaną architekturą i pięknymi rzeźbami hinduistycznych i buddyjskich przedstawień. 
Zbudowana w tym samym okresie co Angkor Wat, świątynia prezentuje szereg podobnych cech, w tym styl wież i balustrad.

Jako jedna z mniejszych świątyń w kompleksie archeologicznym, nie dorównuje wspaniałości Angkor Wat ani nie dorównuje sugestywnej atmosferze Ta Prohm, jednak jej kompaktowe wewnętrzne ogrodzenie to urzekająca sieć ozdobnych drzwi i dużych okien osadzonych w geometrii szczegółowych murów, wielopoziomowych przejść i wyjątkowej wewnętrznej fosy (obecnie suchej).

Ze względu na położenie dalej od głównych świątyń, Banteay Samre przyjmuje znacznie mniej odwiedzających, a jego spokojne otoczenie daje szansę na wchłonięcie czystego splendoru Imperium Khmerów i miasta Angkor. 
Pod względem lokalizacji, Banteay Samre można łatwo połączyć z wizytą w Banteay Srei.
https://www.onthegotours.com/Cambodia/Gu...teay-Samre]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 19,51 KB  Pobrań: 117

https://www.onthegotours.com/repository/...10_410.jpg
Banteay Samre
Dzięki szeroko zakrojonym pracom restauracyjnym świątynia Banteay Samre jest w doskonałym stanie technicznym, z wyszukaną architekturą i pięknymi rzeźbami hinduistycznych i buddyjskich przedstawień. 
Zbudowana w tym samym okresie co Angkor Wat, świątynia prezentuje szereg podobnych cech, w tym styl wież i balustrad.

Jako jedna z mniejszych świątyń w kompleksie archeologicznym, nie dorównuje wspaniałości Angkor Wat ani nie dorównuje sugestywnej atmosferze Ta Prohm, jednak jej kompaktowe wewnętrzne ogrodzenie to urzekająca sieć ozdobnych drzwi i dużych okien osadzonych w geometrii szczegółowych murów, wielopoziomowych przejść i wyjątkowej wewnętrznej fosy (obecnie suchej).

Ze względu na położenie dalej od głównych świątyń, Banteay Samre przyjmuje znacznie mniej odwiedzających, a jego spokojne otoczenie daje szansę na wchłonięcie czystego splendoru Imperium Khmerów i miasta Angkor. 
Pod względem lokalizacji, Banteay Samre można łatwo połączyć z wizytą w Banteay Srei.
https://www.onthegotours.com/Cambodia/Gu...teay-Samre]]> <![CDATA[Ta Keo]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15842 Tue, 13 Aug 2024 17:03:05 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15842
.jpg 11.jpg Rozmiar: 26,27 KB  Pobrań: 125
.jpg 12.jpg Rozmiar: 18,86 KB  Pobrań: 131

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/c...28I%29.jpg
Ta Keo
Jedna ze świątyń kompleksu Angkor wpisanych wspólnie na listę światowego dziedzictwa UNESCO, ustanowionej na mocy Konwencji w sprawie ochrony światowego dziedzictwa kulturowego i naturalnego, przyjętej przez UNESCO w 1992 roku na 16 sesji w Santa Fe, Stany Zjednoczone Ameryki 
Uważana jest za najwspanialszy przykład świątyni góry w Angkor będącej symbolicznym przedstawieniem góry Meru
Usytuowana jest pomiędzy Angkor Thom, a Wschodnim Baray. 
Centralna oś świątyni biegnie ze wschodu na zachód, a prowadziła do niej 500 m grobla od Wschodniego Baray. 
Ta Keo była otoczona, obecnie już nieistniejącymi, fosami o wymiarach 225 na 195 metrów.

Budowa świątyni rozpoczęła się około roku 1000 za panowania Dżajawarmana V. 
Prace były kontynuowane za panowania Surjawarmana I i nigdy nie została ukończona. 
Powody zaprzestania dalszej budowy świątyni nie są znane
Jedna z hipotez, oparta na inskrypcji, mówi, że budowę przerwano po uderzeniu pioruna w świątynię, co uważano za bardzo zły znak
Ta Keo to świątynia piramida składająca się z pięciu tarasów o wysokości 22 m, osiągająca całkowitą wysokość prawi 50 m nad poziom gruntu. Pierwsze dwa tworzą zewnętrzne dziedzińce, największy ma wymiary 120 na 100 m i otoczony jest murem, drugi galerią, pozostałe trzy zbudowane na podstawie kawdratu, są podstawą dla kwinkunksu głównych świątyń. 
Do świątyni prowadzą cztery wejścia poprzez gopury. 
Na wschodniej gopurze zachowały się inskrypcje z 1007 roku odnoszące się do darowizn przekazanych świątyni. 
Są to najmłodsze zachowane, a może istniejące, inskrypcje wskazujące na konkretną datę z historii świątyni. 
Główne wejście do świątyni znajduje się od wschodu, prowadzi poprzez fosę brukowaną groblą, na jej początku znajdują się rzeźby dwóch kamiennych lwów w stylu bajonu. 
Trzy poziomy tworzące centralną piramidę mają całkowitą wysokość 14 m. 
Główna platforma jest kwadratem o bokach 47 m i w większości jest zajęta przez kwinkunks niedokończonych wież. 
Cztery narożne świątynie postawione są na cokołach o wysokości 80 cm, natomiast główna centralna świątynia zbudowana jest na podeście podniesionym 4 metry ponad poziom ostatniej platformy. 
Wewnątrz centralnej świątyni znajduje się pomieszczenie o wymiarach 4 m na 3,5 m, którego ściany są starannie wyłożone kamieniami bez zdobień z wyjątkiem rzeźbionym gzymsów
https://pl.wikipedia.org/wiki/Ta_Keo
https://en.wikipedia.org/wiki/Ta_Keo]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 26,27 KB  Pobrań: 125
.jpg 12.jpg Rozmiar: 18,86 KB  Pobrań: 131

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/c...28I%29.jpg
Ta Keo
Jedna ze świątyń kompleksu Angkor wpisanych wspólnie na listę światowego dziedzictwa UNESCO, ustanowionej na mocy Konwencji w sprawie ochrony światowego dziedzictwa kulturowego i naturalnego, przyjętej przez UNESCO w 1992 roku na 16 sesji w Santa Fe, Stany Zjednoczone Ameryki 
Uważana jest za najwspanialszy przykład świątyni góry w Angkor będącej symbolicznym przedstawieniem góry Meru
Usytuowana jest pomiędzy Angkor Thom, a Wschodnim Baray. 
Centralna oś świątyni biegnie ze wschodu na zachód, a prowadziła do niej 500 m grobla od Wschodniego Baray. 
Ta Keo była otoczona, obecnie już nieistniejącymi, fosami o wymiarach 225 na 195 metrów.

Budowa świątyni rozpoczęła się około roku 1000 za panowania Dżajawarmana V. 
Prace były kontynuowane za panowania Surjawarmana I i nigdy nie została ukończona. 
Powody zaprzestania dalszej budowy świątyni nie są znane
Jedna z hipotez, oparta na inskrypcji, mówi, że budowę przerwano po uderzeniu pioruna w świątynię, co uważano za bardzo zły znak
Ta Keo to świątynia piramida składająca się z pięciu tarasów o wysokości 22 m, osiągająca całkowitą wysokość prawi 50 m nad poziom gruntu. Pierwsze dwa tworzą zewnętrzne dziedzińce, największy ma wymiary 120 na 100 m i otoczony jest murem, drugi galerią, pozostałe trzy zbudowane na podstawie kawdratu, są podstawą dla kwinkunksu głównych świątyń. 
Do świątyni prowadzą cztery wejścia poprzez gopury. 
Na wschodniej gopurze zachowały się inskrypcje z 1007 roku odnoszące się do darowizn przekazanych świątyni. 
Są to najmłodsze zachowane, a może istniejące, inskrypcje wskazujące na konkretną datę z historii świątyni. 
Główne wejście do świątyni znajduje się od wschodu, prowadzi poprzez fosę brukowaną groblą, na jej początku znajdują się rzeźby dwóch kamiennych lwów w stylu bajonu. 
Trzy poziomy tworzące centralną piramidę mają całkowitą wysokość 14 m. 
Główna platforma jest kwadratem o bokach 47 m i w większości jest zajęta przez kwinkunks niedokończonych wież. 
Cztery narożne świątynie postawione są na cokołach o wysokości 80 cm, natomiast główna centralna świątynia zbudowana jest na podeście podniesionym 4 metry ponad poziom ostatniej platformy. 
Wewnątrz centralnej świątyni znajduje się pomieszczenie o wymiarach 4 m na 3,5 m, którego ściany są starannie wyłożone kamieniami bez zdobień z wyjątkiem rzeźbionym gzymsów
https://pl.wikipedia.org/wiki/Ta_Keo
https://en.wikipedia.org/wiki/Ta_Keo]]> <![CDATA[Ta Som]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15841 Tue, 13 Aug 2024 00:32:28 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15841
.jpg 11.jpg Rozmiar: 21,85 KB  Pobrań: 130
.jpg 12.jpg Rozmiar: 21,62 KB  Pobrań: 136

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/c...033%29.jpg
Ta Som ( khmerski : ប្រាសាទតាសោម ) to mała świątynia w Angkor w Kambodży, zbudowana pod koniec XII wieku dla króla Dżajawarmana VII
Znajduje się na północny wschód od Angkor Thom i tuż na wschód od Neak Pean 
Król poświęcił świątynię swojemu ojcu Dharanindravarmanowi II (Paramanishkalapada), który był królem Imperium Khmerów od 1150 do 1160 roku. Świątynia składa się z pojedynczej kaplicy położonej na jednym poziomie i otoczonej murami z laterytu
Podobnie jak pobliskie Preah Khan i Ta Prohm, świątynia pozostała w dużej mierze nieodrestaurowana, a wśród ruin rosło wiele drzew i innej roślinności.  W 1998 roku Fundacja na rzecz Światowych Zabytków (WMF) włączyła świątynię do swojego programu renowacji i rozpoczęła prace nad stabilizacją konstrukcji, aby uczynić ją bezpieczniejszą dla zwiedzających. 
https://en.wikipedia.org/wiki/Ta_Som
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ta_Som]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 21,85 KB  Pobrań: 130
.jpg 12.jpg Rozmiar: 21,62 KB  Pobrań: 136

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/c...033%29.jpg
Ta Som ( khmerski : ប្រាសាទតាសោម ) to mała świątynia w Angkor w Kambodży, zbudowana pod koniec XII wieku dla króla Dżajawarmana VII
Znajduje się na północny wschód od Angkor Thom i tuż na wschód od Neak Pean 
Król poświęcił świątynię swojemu ojcu Dharanindravarmanowi II (Paramanishkalapada), który był królem Imperium Khmerów od 1150 do 1160 roku. Świątynia składa się z pojedynczej kaplicy położonej na jednym poziomie i otoczonej murami z laterytu
Podobnie jak pobliskie Preah Khan i Ta Prohm, świątynia pozostała w dużej mierze nieodrestaurowana, a wśród ruin rosło wiele drzew i innej roślinności.  W 1998 roku Fundacja na rzecz Światowych Zabytków (WMF) włączyła świątynię do swojego programu renowacji i rozpoczęła prace nad stabilizacją konstrukcji, aby uczynić ją bezpieczniejszą dla zwiedzających. 
https://en.wikipedia.org/wiki/Ta_Som
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ta_Som]]> <![CDATA[Angkor Preah Khan]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15840 Mon, 12 Aug 2024 23:56:06 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15840
.jpg 11.JPG Rozmiar: 27,09 KB  Pobrań: 124

Preah Khan 
( khmerski : ប្រាសាទព្រះខ័ន ; „Królewski Miecz”)
Świątynia w Angkor w Kambodży, zbudowana w XII wieku dla króla Dżajawarmana VII na cześć jego ojca. 
Znajduje się na północny wschód od Angkor Thom i tuż na zachód od barayu Jayatataka, z którym była powiązana. 
Była centrum znacznej organizacji, liczącej prawie 100 000 urzędników i sług. 
Świątynia ma płaską konstrukcję, z podstawowym planem kolejnych prostokątnych galerii wokół buddyjskiego sanktuarium, skomplikowanego przez hinduistyczne świątynie satelitarne i liczne późniejsze dodatki. 
Podobnie jak pobliska Ta Prohm, Preah Khan pozostał w dużej mierze nieodrestaurowany, a wśród ruin rosło wiele drzew i innej roślinności.

Historia
Preah Khan został zbudowany w miejscu zwycięstwa Dżajawarmana VII nad najeżdżającymi Czamami w 1191 roku. 
Nietypowo, współczesna nazwa, oznaczająca „święty miecz”, pochodzi od znaczenia oryginału — Nagara Dżajasri (święte miasto zwycięstwa)
 Miejsce to mogło być wcześniej zajmowane przez pałace królewskie Jasowarmana II i Tribhuwanadityawarmana 
Stela fundacyjna świątyni dostarczyła wielu informacji na temat historii i administracji tego miejsca: główny obraz, bodhisattwy Awalokiteśwary w postaci ojca króla, został poświęcony w 1191 roku (matka króla została wcześniej upamiętniona w ten sam sposób w Ta Prohm ). 
430 innych bóstw również miało kapliczki na tym miejscu, z których każde otrzymało przydział żywności, ubrań, perfum , a nawet moskitier ;  Bogactwo i skarby tej ruiny obejmują złoto, srebro, kamienie szlachetne , 112 300 pereł i krowę z pozłacanymi rogami. 
Instytucja łączyła w sobie funkcje miasta, świątyni i uniwersytetu buddyjskiego: było tam 97 840 opiekunów i służących, w tym 1000 tancerzy i 1000 nauczycieli. 

Preah Khan doświadczył powolnego upadku, ponieważ rodzina królewska Khmerów przestała go wspierać około XV wieku. 
Wraz ze spadkiem wsparcia ze strony rodziny królewskiej, utrzymanie i użytkowanie kompleksu stało się trudne. 
Pomimo tego upadku, niektóre części kompleksu nadal były wykorzystywane do celów religijnych lub kulturalnych.

Świątynia jest nadal w dużej mierze nieodrestaurowana: początkowe oczyszczanie miało miejsce w latach 1927-1932, a częściowa anastyloza została przeprowadzona w 1939 roku. 
Od tego czasu wolnostojące posągi zostały usunięte w celu ich bezpiecznego przechowywania, a także przeprowadzono dalsze prace konsolidacyjne i restauracyjne. 
Przez cały czas konserwatorzy próbowali zrównoważyć restaurację i utrzymanie dzikiego stanu, w jakim odkryto świątynię: jeden z nich, Maurice Glaize , napisał, że;
Świątynia była wcześniej zarośnięta szczególnie żarłoczną roślinnością i całkowicie zrujnowana, prezentując jedynie chaos. Prace oczyszczające zostały przeprowadzone z ciągłym szacunkiem dla dużych drzew, które nadają kompozycji przyjemną prezentację bez stwarzania bezpośredniego zagrożenia. Jednocześnie pewna częściowa anastyloza ożywiła różne budynki znajdujące się w wystarczającym stanie zachowania i prezentujące pewne szczególne zainteresowanie swoją architekturą lub dekoracją. 

Od 1991 roku miejscem tym opiekuje się World Monuments Fund
Fundacja ta kontynuuje ostrożne podejście do renowacji, wierząc, że dalsze działania wiązałyby się ze zbyt wieloma domysłami, i woli uszanować zrujnowaną naturę świątyni. 
Jeden z jej byłych pracowników powiedział: „W zasadzie prowadzimy chwalebny program konserwacyjny. 
Nie jesteśmy przygotowani na fałszowanie historii”. 
Dlatego też ograniczyła się głównie do prac stabilizacyjnych w czwartej wschodniej gopurze , Domu Ognia i Sali Tancerzy
https://en.wikipedia.org/wiki/Preah_Khan]]>
.jpg 11.JPG Rozmiar: 27,09 KB  Pobrań: 124

Preah Khan 
( khmerski : ប្រាសាទព្រះខ័ន ; „Królewski Miecz”)
Świątynia w Angkor w Kambodży, zbudowana w XII wieku dla króla Dżajawarmana VII na cześć jego ojca. 
Znajduje się na północny wschód od Angkor Thom i tuż na zachód od barayu Jayatataka, z którym była powiązana. 
Była centrum znacznej organizacji, liczącej prawie 100 000 urzędników i sług. 
Świątynia ma płaską konstrukcję, z podstawowym planem kolejnych prostokątnych galerii wokół buddyjskiego sanktuarium, skomplikowanego przez hinduistyczne świątynie satelitarne i liczne późniejsze dodatki. 
Podobnie jak pobliska Ta Prohm, Preah Khan pozostał w dużej mierze nieodrestaurowany, a wśród ruin rosło wiele drzew i innej roślinności.

Historia
Preah Khan został zbudowany w miejscu zwycięstwa Dżajawarmana VII nad najeżdżającymi Czamami w 1191 roku. 
Nietypowo, współczesna nazwa, oznaczająca „święty miecz”, pochodzi od znaczenia oryginału — Nagara Dżajasri (święte miasto zwycięstwa)
 Miejsce to mogło być wcześniej zajmowane przez pałace królewskie Jasowarmana II i Tribhuwanadityawarmana 
Stela fundacyjna świątyni dostarczyła wielu informacji na temat historii i administracji tego miejsca: główny obraz, bodhisattwy Awalokiteśwary w postaci ojca króla, został poświęcony w 1191 roku (matka króla została wcześniej upamiętniona w ten sam sposób w Ta Prohm ). 
430 innych bóstw również miało kapliczki na tym miejscu, z których każde otrzymało przydział żywności, ubrań, perfum , a nawet moskitier ;  Bogactwo i skarby tej ruiny obejmują złoto, srebro, kamienie szlachetne , 112 300 pereł i krowę z pozłacanymi rogami. 
Instytucja łączyła w sobie funkcje miasta, świątyni i uniwersytetu buddyjskiego: było tam 97 840 opiekunów i służących, w tym 1000 tancerzy i 1000 nauczycieli. 

Preah Khan doświadczył powolnego upadku, ponieważ rodzina królewska Khmerów przestała go wspierać około XV wieku. 
Wraz ze spadkiem wsparcia ze strony rodziny królewskiej, utrzymanie i użytkowanie kompleksu stało się trudne. 
Pomimo tego upadku, niektóre części kompleksu nadal były wykorzystywane do celów religijnych lub kulturalnych.

Świątynia jest nadal w dużej mierze nieodrestaurowana: początkowe oczyszczanie miało miejsce w latach 1927-1932, a częściowa anastyloza została przeprowadzona w 1939 roku. 
Od tego czasu wolnostojące posągi zostały usunięte w celu ich bezpiecznego przechowywania, a także przeprowadzono dalsze prace konsolidacyjne i restauracyjne. 
Przez cały czas konserwatorzy próbowali zrównoważyć restaurację i utrzymanie dzikiego stanu, w jakim odkryto świątynię: jeden z nich, Maurice Glaize , napisał, że;
Świątynia była wcześniej zarośnięta szczególnie żarłoczną roślinnością i całkowicie zrujnowana, prezentując jedynie chaos. Prace oczyszczające zostały przeprowadzone z ciągłym szacunkiem dla dużych drzew, które nadają kompozycji przyjemną prezentację bez stwarzania bezpośredniego zagrożenia. Jednocześnie pewna częściowa anastyloza ożywiła różne budynki znajdujące się w wystarczającym stanie zachowania i prezentujące pewne szczególne zainteresowanie swoją architekturą lub dekoracją. 

Od 1991 roku miejscem tym opiekuje się World Monuments Fund
Fundacja ta kontynuuje ostrożne podejście do renowacji, wierząc, że dalsze działania wiązałyby się ze zbyt wieloma domysłami, i woli uszanować zrujnowaną naturę świątyni. 
Jeden z jej byłych pracowników powiedział: „W zasadzie prowadzimy chwalebny program konserwacyjny. 
Nie jesteśmy przygotowani na fałszowanie historii”. 
Dlatego też ograniczyła się głównie do prac stabilizacyjnych w czwartej wschodniej gopurze , Domu Ognia i Sali Tancerzy
https://en.wikipedia.org/wiki/Preah_Khan]]> <![CDATA[Koh Ker Prasat Thom]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15839 Mon, 12 Aug 2024 21:07:59 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15839 W przeciwieństwie do świątynnych gór Angkoru, Prasat Thom jest wieżą świątynną, która nieco przypomina piramidy Majów w Ameryce Południowej. 
Mierząca nieco ponad 200 stóp, ta budząca podziw świątynia jest najwyższą świątynią zbudowaną podczas rządów Khmerów. 
Kiedyś mieściła lingę, duży kamienny cylinder symbolizujący Shivę i twórczą moc. 
Ze względu na odległe położenie w dżungli, Prasat Thom jest stosunkowo niezatłoczony i daje odwiedzającym poczucie cofnięcia się w czasie.]]> W przeciwieństwie do świątynnych gór Angkoru, Prasat Thom jest wieżą świątynną, która nieco przypomina piramidy Majów w Ameryce Południowej. 
Mierząca nieco ponad 200 stóp, ta budząca podziw świątynia jest najwyższą świątynią zbudowaną podczas rządów Khmerów. 
Kiedyś mieściła lingę, duży kamienny cylinder symbolizujący Shivę i twórczą moc. 
Ze względu na odległe położenie w dżungli, Prasat Thom jest stosunkowo niezatłoczony i daje odwiedzającym poczucie cofnięcia się w czasie.]]> <![CDATA[Roluos Lolei]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15838 Mon, 12 Aug 2024 19:10:50 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15838 Roluos Lolei
Lolei ( khmerski : ប្រាសាទលលៃ ) jest najbardziej wysuniętą na północ świątynią grupy Roluos składającej się z trzech świątyń hinduistycznych z końca IX wieku w Angkorze w Kambodży , których pozostałymi członkami są Preah Ko i Bakong 
Lolei była ostatnią z trzech świątyń zbudowanych jako część miasta Hariharalaya , które kiedyś rozkwitało w Roluos, a w 893 roku khmerski król Jasowarman I poświęcił ją Śiwie i członkom rodziny królewskiej. 
Nazwa „Lolei” jest uważana za współczesne zniekształcenie starożytnej nazwy „Hariharalaya”,  co oznacza „miasto Harihara ”. 
Kiedyś świątynia wyspiarska, Lolei znajdowała się na wyspie nieco na północ od centrum, w obecnie suchym Indratataka Baray, którego budowa została niemal ukończona za czasów ojca i poprzednika Yasovarmana, Indravarmana I. 
Naukowcy uważają, że umieszczenie świątyni na wyspie pośrodku zbiornika wodnego miało na celu symboliczne utożsamienie jej z Górą Meru , domem bogów, która w mitologii hinduskiej otoczona jest oceanami świata.

Lolei składa się z czterech ceglanych wież świątynnych zgrupowanych razem na tarasie. 
Król zbudował Lolei dla swoich przodków. 
Jedną dla dziadka, jedną dla babci, jedną dla ojca i jedną dla matki. 
Dwie przednie wieże są dla mężczyzn, a dwie wieże z tyłu dla kobiet. Dwie wyższe wieże są dla dziadków, a dwie krótsze dla rodziców. 
Pierwotnie wieże były otoczone zewnętrznym murem, przez który można było przejść przez gopurę, ale ani mur, ani gopura nie przetrwały do dziś. 
Obecnie świątynia znajduje się obok klasztoru, tak jak w IX wieku znajdowała się obok aśramu

Wieże świątynne są znane ze swoich elementów dekoracyjnych, w tym fałszywych drzwi , rzeźbionych nadproży oraz rzeźbionych dewatów i dvarapalas , które flankują zarówno prawdziwe, jak i fałszywe drzwi. 
Niektóre z motywów przedstawionych na nadprożach i innych rzeźbach z piaskowca to bóg nieba Indra siedzący na słoniu Airavata , wężopodobne potwory zwane makaras i wielogłowi nagowie .
https://en.wikipedia.org/wiki/Lolei]]> Roluos Lolei
Lolei ( khmerski : ប្រាសាទលលៃ ) jest najbardziej wysuniętą na północ świątynią grupy Roluos składającej się z trzech świątyń hinduistycznych z końca IX wieku w Angkorze w Kambodży , których pozostałymi członkami są Preah Ko i Bakong 
Lolei była ostatnią z trzech świątyń zbudowanych jako część miasta Hariharalaya , które kiedyś rozkwitało w Roluos, a w 893 roku khmerski król Jasowarman I poświęcił ją Śiwie i członkom rodziny królewskiej. 
Nazwa „Lolei” jest uważana za współczesne zniekształcenie starożytnej nazwy „Hariharalaya”,  co oznacza „miasto Harihara ”. 
Kiedyś świątynia wyspiarska, Lolei znajdowała się na wyspie nieco na północ od centrum, w obecnie suchym Indratataka Baray, którego budowa została niemal ukończona za czasów ojca i poprzednika Yasovarmana, Indravarmana I. 
Naukowcy uważają, że umieszczenie świątyni na wyspie pośrodku zbiornika wodnego miało na celu symboliczne utożsamienie jej z Górą Meru , domem bogów, która w mitologii hinduskiej otoczona jest oceanami świata.

Lolei składa się z czterech ceglanych wież świątynnych zgrupowanych razem na tarasie. 
Król zbudował Lolei dla swoich przodków. 
Jedną dla dziadka, jedną dla babci, jedną dla ojca i jedną dla matki. 
Dwie przednie wieże są dla mężczyzn, a dwie wieże z tyłu dla kobiet. Dwie wyższe wieże są dla dziadków, a dwie krótsze dla rodziców. 
Pierwotnie wieże były otoczone zewnętrznym murem, przez który można było przejść przez gopurę, ale ani mur, ani gopura nie przetrwały do dziś. 
Obecnie świątynia znajduje się obok klasztoru, tak jak w IX wieku znajdowała się obok aśramu

Wieże świątynne są znane ze swoich elementów dekoracyjnych, w tym fałszywych drzwi , rzeźbionych nadproży oraz rzeźbionych dewatów i dvarapalas , które flankują zarówno prawdziwe, jak i fałszywe drzwi. 
Niektóre z motywów przedstawionych na nadprożach i innych rzeźbach z piaskowca to bóg nieba Indra siedzący na słoniu Airavata , wężopodobne potwory zwane makaras i wielogłowi nagowie .
https://en.wikipedia.org/wiki/Lolei]]> <![CDATA[Roluos Preah Ko]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15837 Mon, 12 Aug 2024 18:45:01 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15837
.jpg 11.jpg Rozmiar: 22,68 KB  Pobrań: 121
.jpg 12.jpg Rozmiar: 24,02 KB  Pobrań: 130

Roluos Preah Ko
Preah Ko ( khmer : ប្រាសាទព្រះគោ , „Święty Byk”) była pierwszą świątynią zbudowaną w starożytnym, obecnie nieistniejącym mieście Hariharalaya ( na obszarze, który dziś nazywa się Roluos ), około 15 kilometrów na południowy wschód od głównej grupy świątyń w Angkorze w Kambodży
Świątynia została zbudowana za panowania khmerskiego króla Indravarmana I w 879 roku na cześć członków rodziny królewskiej, których utożsamia z hinduskim bóstwem Śiwą

Etymologia
Preah Ko (Święty Byk) zawdzięcza swoją nazwę trzem posągom z piaskowca znajdującym się z przodu i zwróconym w stronę centralnych wież świątyni. 
Posągi te przedstawiają Nandi, białego byka, który jest górą Śiwy

Historia
Preah Ko jest znane z piękna i misterności rzeźb. 
Wzór na tym nadprożu obejmuje wojowników dosiadających trójgłowych nāgów , jeźdźców i bóstwo dosiadające kala .
Po założeniu imperium Khmerów przez króla Khmerów Dżajawarmana II w 802 r. n.e., ostatecznie ustanowił stolicę w Hariharalaji , gdzie zmarł.  Indrawarman I był siostrzeńcem Dżajawarmana II . 
Kiedy objął tron, nakazał najpierw budowę Preah Ko, która została poświęcona w 879 r., a później góry-świątyni znanej jako Bakong . 
Prawdopodobnie ten program budowlany był możliwy dzięki pokojowym rządom króla i jego zdolności do czerpania dochodów z rozwijającego się imperium. 
Renowacja wież miała miejsce na początku lat 90. XX w. i była finansowana przez rząd niemiecki.

Preah Ko składa się z sześciu ceglanych wież ustawionych w dwóch rzędach po trzy wieże, każdy osadzony na platformie z piaskowca. 
Wieże zwrócone są na wschód, a przednia centralna wieża jest najwyższa. 
Sanktuaria poświęcone są trzem ubóstwionym przodkom Indravarmana i ich żonom. 
Przednia centralna wieża poświęcona jest Jayavarmanowi II , założycielowi imperium Khmerów.
Wieża po lewej poświęcona jest Prithivindreshvara, ojcu króla Indravarmana; wieża po prawej Rudreshvara, jego dziadkowi. 
Trzy tylne wieże poświęcone są żonom tych trzech mężczyzn.
Wszystkie centralne wieże noszą wizerunki hinduskiego boga Śiwy
https://en.wikipedia.org/wiki/Preah_Ko]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 22,68 KB  Pobrań: 121
.jpg 12.jpg Rozmiar: 24,02 KB  Pobrań: 130

Roluos Preah Ko
Preah Ko ( khmer : ប្រាសាទព្រះគោ , „Święty Byk”) była pierwszą świątynią zbudowaną w starożytnym, obecnie nieistniejącym mieście Hariharalaya ( na obszarze, który dziś nazywa się Roluos ), około 15 kilometrów na południowy wschód od głównej grupy świątyń w Angkorze w Kambodży
Świątynia została zbudowana za panowania khmerskiego króla Indravarmana I w 879 roku na cześć członków rodziny królewskiej, których utożsamia z hinduskim bóstwem Śiwą

Etymologia
Preah Ko (Święty Byk) zawdzięcza swoją nazwę trzem posągom z piaskowca znajdującym się z przodu i zwróconym w stronę centralnych wież świątyni. 
Posągi te przedstawiają Nandi, białego byka, który jest górą Śiwy

Historia
Preah Ko jest znane z piękna i misterności rzeźb. 
Wzór na tym nadprożu obejmuje wojowników dosiadających trójgłowych nāgów , jeźdźców i bóstwo dosiadające kala .
Po założeniu imperium Khmerów przez króla Khmerów Dżajawarmana II w 802 r. n.e., ostatecznie ustanowił stolicę w Hariharalaji , gdzie zmarł.  Indrawarman I był siostrzeńcem Dżajawarmana II . 
Kiedy objął tron, nakazał najpierw budowę Preah Ko, która została poświęcona w 879 r., a później góry-świątyni znanej jako Bakong . 
Prawdopodobnie ten program budowlany był możliwy dzięki pokojowym rządom króla i jego zdolności do czerpania dochodów z rozwijającego się imperium. 
Renowacja wież miała miejsce na początku lat 90. XX w. i była finansowana przez rząd niemiecki.

Preah Ko składa się z sześciu ceglanych wież ustawionych w dwóch rzędach po trzy wieże, każdy osadzony na platformie z piaskowca. 
Wieże zwrócone są na wschód, a przednia centralna wieża jest najwyższa. 
Sanktuaria poświęcone są trzem ubóstwionym przodkom Indravarmana i ich żonom. 
Przednia centralna wieża poświęcona jest Jayavarmanowi II , założycielowi imperium Khmerów.
Wieża po lewej poświęcona jest Prithivindreshvara, ojcu króla Indravarmana; wieża po prawej Rudreshvara, jego dziadkowi. 
Trzy tylne wieże poświęcone są żonom tych trzech mężczyzn.
Wszystkie centralne wieże noszą wizerunki hinduskiego boga Śiwy
https://en.wikipedia.org/wiki/Preah_Ko]]> <![CDATA[Roluos Bakong]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15836 Mon, 12 Aug 2024 18:18:05 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15836
.jpg 11.jpg Rozmiar: 42,37 KB  Pobrań: 126
.jpg 12.jpg Rozmiar: 37,66 KB  Pobrań: 122

Roluos Bakong
Bakong ( khmerski : បាគង [ɓaːkɔːŋ] ) to pierwsza khmerska góra świątynna z piaskowca, zbudowana przez władców Imperium Khmerów w Angkorze w pobliżu współczesnego Siem Reap w Kambodży . 
W ostatnich dekadach IX wieku n.e. pełniła funkcję oficjalnej świątyni państwowej króla Indravarmana I w starożytnym mieście Hariharalaya , położonym na obszarze, który dziś nazywa się Roluos .

Struktura Bakong przybrała kształt piramidy schodkowej, powszechnie identyfikowanej jako góra świątynna wczesnej khmerskiej architektury świątynnej. 
Uderzające podobieństwo świątyni Bakong i Borobudur na Jawie, wchodząc w szczegóły architektoniczne, takie jak bramy i schody na górne tarasy, silnie sugeruje, że Borobudur służył jako prototyp Bakong. 
Przypuszcza się, że kontakt miał miejsce między królestwem Khmerów a dynastią Sailendra na Jawie, która przekazałaby Kambodży nie tylko idee, ale także szczegóły techniczne i architektoniczne Borobudur, w tym łukowate bramy w metodzie wspornikowej

Historia
W 802 r. n.e. pierwszy król Angkoru Dżajawarman II ogłosił suwerenność Kambodży
Po wzlotach i upadkach ustanowił stolicę w Hariharalaya . 
Kilka dekad później jego następcy stopniowo budowali Bakong jako pierwszą górę świątynną z piaskowca w Angkorze
Napis na jej steli (klasyfikowanej jako K.826) głosi, że w 881 r. król Indrawarman I poświęcił świątynię bogu Śiwie i poświęcił jej centralny obraz religijny, lingam , którego imię Śri Indresvara było połączeniem imienia króla i przyrostka „-esvara”, który oznaczał Śiwę („Iśvara”).
 Według George’a Coedèsa kult devarāja polegał na idei boskiego królestwa jako legitymacji władzy królewskiej, jednak późniejsi autorzy stwierdzili, że niekoniecznie wiąże się on z kultem fizycznej postaci samego władcy. 

Bakong cieszył się statusem świątyni państwowej Angkoru tylko przez kilka lat, ale późniejsze dodatki z XII lub XIII wieku świadczą o tym, że nie został porzucony. 
Pod koniec IX wieku syn i następca Indravarmana, Yasovarman I, przeniósł stolicę z Hariharalaya na teren na północ od Siem Reap , znany obecnie jako Angkor , gdzie założył nowe miasto Yaśodharapura wokół nowej góry świątynnej zwanej Bakheng .

Miejsce Bakong ma wymiary 900 na 700 metrów i składa się z trzech koncentrycznych ogrodzeń oddzielonych dwiema fosami, których główna oś biegnie ze wschodu na zachód. 
Zewnętrzne ogrodzenie nie ma ani muru, ani gopuram , a jego granicą jest zewnętrzna fosa, która jest dziś widoczna tylko częściowo. 
Obecna droga dojazdowa z NH6 prowadzi wzdłuż krawędzi drugiego ogrodzenia. 
Wewnętrzna fosa wyznacza obszar o wymiarach 400 na 300 metrów, z pozostałościami muru laterytowego i czterema krzyżowymi gopuram, i jest przecięta szeroką ziemną groblą, flankowaną przez siedmiogłowe nāgas, takie jak szkic mostu Nāga . 
Pomiędzy dwiema fosami znajdują się pozostałości 22 świątyń satelitarnych z cegły. 
Najbardziej wewnętrzne ogrodzenie, ograniczone murem laterytowym, ma wymiary 160 na 120 metrów i zawiera centralną piramidę świątynną oraz osiem ceglanych wież świątynnych, dwie z każdej strony. W obrębie ogrodzenia znajduje się również wiele innych mniejszych budynków. 
Tuż za wschodnią gopurą znajduje się nowoczesna świątynia buddyjska.

Sama piramida ma pięć poziomów, a jej podstawa ma wymiary 65 na 67 metrów. Została zrekonstruowana przez Maurice'a Glaize'a pod koniec lat 30. XX wieku zgodnie z metodą anastylozy . 
Na szczycie znajduje się pojedyncza wieża, która ma znacznie późniejszą proweniencję i której styl architektoniczny nie jest stylem fundamentów Hariharalaya z IX wieku, ale stylem miasta świątynnego Angkor Wat z XII wieku

Chociaż piramida kiedyś musiała być pokryta płaskorzeźbami w stiuku, dziś pozostały tylko fragmenty. 
Dramatyczna scena-fragment, w której biorą udział asury w walce, daje wyobrażenie o prawdopodobnie wysokiej jakości rzeźb. 
Duże kamienne posągi słoni są ustawione jako strażnicy na rogach trzech niższych poziomów piramidy. 
Posągi lwów strzegą schodów.
https://en.wikipedia.org/wiki/Bakong]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 42,37 KB  Pobrań: 126
.jpg 12.jpg Rozmiar: 37,66 KB  Pobrań: 122

Roluos Bakong
Bakong ( khmerski : បាគង [ɓaːkɔːŋ] ) to pierwsza khmerska góra świątynna z piaskowca, zbudowana przez władców Imperium Khmerów w Angkorze w pobliżu współczesnego Siem Reap w Kambodży . 
W ostatnich dekadach IX wieku n.e. pełniła funkcję oficjalnej świątyni państwowej króla Indravarmana I w starożytnym mieście Hariharalaya , położonym na obszarze, który dziś nazywa się Roluos .

Struktura Bakong przybrała kształt piramidy schodkowej, powszechnie identyfikowanej jako góra świątynna wczesnej khmerskiej architektury świątynnej. 
Uderzające podobieństwo świątyni Bakong i Borobudur na Jawie, wchodząc w szczegóły architektoniczne, takie jak bramy i schody na górne tarasy, silnie sugeruje, że Borobudur służył jako prototyp Bakong. 
Przypuszcza się, że kontakt miał miejsce między królestwem Khmerów a dynastią Sailendra na Jawie, która przekazałaby Kambodży nie tylko idee, ale także szczegóły techniczne i architektoniczne Borobudur, w tym łukowate bramy w metodzie wspornikowej

Historia
W 802 r. n.e. pierwszy król Angkoru Dżajawarman II ogłosił suwerenność Kambodży
Po wzlotach i upadkach ustanowił stolicę w Hariharalaya . 
Kilka dekad później jego następcy stopniowo budowali Bakong jako pierwszą górę świątynną z piaskowca w Angkorze
Napis na jej steli (klasyfikowanej jako K.826) głosi, że w 881 r. król Indrawarman I poświęcił świątynię bogu Śiwie i poświęcił jej centralny obraz religijny, lingam , którego imię Śri Indresvara było połączeniem imienia króla i przyrostka „-esvara”, który oznaczał Śiwę („Iśvara”).
 Według George’a Coedèsa kult devarāja polegał na idei boskiego królestwa jako legitymacji władzy królewskiej, jednak późniejsi autorzy stwierdzili, że niekoniecznie wiąże się on z kultem fizycznej postaci samego władcy. 

Bakong cieszył się statusem świątyni państwowej Angkoru tylko przez kilka lat, ale późniejsze dodatki z XII lub XIII wieku świadczą o tym, że nie został porzucony. 
Pod koniec IX wieku syn i następca Indravarmana, Yasovarman I, przeniósł stolicę z Hariharalaya na teren na północ od Siem Reap , znany obecnie jako Angkor , gdzie założył nowe miasto Yaśodharapura wokół nowej góry świątynnej zwanej Bakheng .

Miejsce Bakong ma wymiary 900 na 700 metrów i składa się z trzech koncentrycznych ogrodzeń oddzielonych dwiema fosami, których główna oś biegnie ze wschodu na zachód. 
Zewnętrzne ogrodzenie nie ma ani muru, ani gopuram , a jego granicą jest zewnętrzna fosa, która jest dziś widoczna tylko częściowo. 
Obecna droga dojazdowa z NH6 prowadzi wzdłuż krawędzi drugiego ogrodzenia. 
Wewnętrzna fosa wyznacza obszar o wymiarach 400 na 300 metrów, z pozostałościami muru laterytowego i czterema krzyżowymi gopuram, i jest przecięta szeroką ziemną groblą, flankowaną przez siedmiogłowe nāgas, takie jak szkic mostu Nāga . 
Pomiędzy dwiema fosami znajdują się pozostałości 22 świątyń satelitarnych z cegły. 
Najbardziej wewnętrzne ogrodzenie, ograniczone murem laterytowym, ma wymiary 160 na 120 metrów i zawiera centralną piramidę świątynną oraz osiem ceglanych wież świątynnych, dwie z każdej strony. W obrębie ogrodzenia znajduje się również wiele innych mniejszych budynków. 
Tuż za wschodnią gopurą znajduje się nowoczesna świątynia buddyjska.

Sama piramida ma pięć poziomów, a jej podstawa ma wymiary 65 na 67 metrów. Została zrekonstruowana przez Maurice'a Glaize'a pod koniec lat 30. XX wieku zgodnie z metodą anastylozy . 
Na szczycie znajduje się pojedyncza wieża, która ma znacznie późniejszą proweniencję i której styl architektoniczny nie jest stylem fundamentów Hariharalaya z IX wieku, ale stylem miasta świątynnego Angkor Wat z XII wieku

Chociaż piramida kiedyś musiała być pokryta płaskorzeźbami w stiuku, dziś pozostały tylko fragmenty. 
Dramatyczna scena-fragment, w której biorą udział asury w walce, daje wyobrażenie o prawdopodobnie wysokiej jakości rzeźb. 
Duże kamienne posągi słoni są ustawione jako strażnicy na rogach trzech niższych poziomów piramidy. 
Posągi lwów strzegą schodów.
https://en.wikipedia.org/wiki/Bakong]]> <![CDATA[Roluos Group]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15835 Mon, 12 Aug 2024 17:53:06 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15835 Preah Ko, 
Bakong
Lolei.
Pochodzące z połowy lat 800., są częścią pierwszej stolicy Khmerów. 
Odwiedzając te świątynie, zobaczysz najwcześniejsze przykłady architektury Khmerów otwarte dla zwiedzających. 
Wszystkie trzy świątynie obejmują rzeźby Wisznu, hinduskiego boga ochrony, i wiele apsar, duchów chmur i wody przypominających nimfy. 
Uważa się, że wielu tych samych rzemieślników pracowało nad wszystkimi trzema świątyniami.
https://wandertours.com/the-history-and-...s-temples/]]> Preah Ko, 
Bakong
Lolei.
Pochodzące z połowy lat 800., są częścią pierwszej stolicy Khmerów. 
Odwiedzając te świątynie, zobaczysz najwcześniejsze przykłady architektury Khmerów otwarte dla zwiedzających. 
Wszystkie trzy świątynie obejmują rzeźby Wisznu, hinduskiego boga ochrony, i wiele apsar, duchów chmur i wody przypominających nimfy. 
Uważa się, że wielu tych samych rzemieślników pracowało nad wszystkimi trzema świątyniami.
https://wandertours.com/the-history-and-...s-temples/]]> <![CDATA[Baray East]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15833 Wed, 07 Aug 2024 18:21:33 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15833
.jpg 11.jpg Rozmiar: 13,45 KB  Pobrań: 127


https://media.istockphoto.com/id/2136745...7xt6dknGf4=
Baray East
Tak jak w przypadku West Mebon, Świątynia znajduje się na środku zbiornika Wschodniego Baray. 
Świątynia została poświęcona bóstwu Wisznu oraz dedykowana rodzicom króla Rajendravarman II. 
Budynek pochodzi z X wieku.
Obecnie East Baray nie zawiera wody; rolnicy uprawiają zboże na jego dnie. 
Jednak jego zarysy pozostają wyraźnie widoczne na zdjęciach satelitarnych. 
W środku Baray znajduje się świątynia East Mebon , położona na wzniesieniu, które było wyspą w czasach, gdy bBaray zawierał wodę.
https://www.istockphoto.com/pl/obrazy/east-baray
https://en.wikipedia.org/wiki/East_Baray
https://wczasywazji.pl/kambodza/angkor.html]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 13,45 KB  Pobrań: 127


https://media.istockphoto.com/id/2136745...7xt6dknGf4=
Baray East
Tak jak w przypadku West Mebon, Świątynia znajduje się na środku zbiornika Wschodniego Baray. 
Świątynia została poświęcona bóstwu Wisznu oraz dedykowana rodzicom króla Rajendravarman II. 
Budynek pochodzi z X wieku.
Obecnie East Baray nie zawiera wody; rolnicy uprawiają zboże na jego dnie. 
Jednak jego zarysy pozostają wyraźnie widoczne na zdjęciach satelitarnych. 
W środku Baray znajduje się świątynia East Mebon , położona na wzniesieniu, które było wyspą w czasach, gdy bBaray zawierał wodę.
https://www.istockphoto.com/pl/obrazy/east-baray
https://en.wikipedia.org/wiki/East_Baray
https://wczasywazji.pl/kambodza/angkor.html]]> <![CDATA[Phnom Bakheng]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15831 Wed, 07 Aug 2024 15:55:32 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15831
.jpg 11.jpg Rozmiar: 18,93 KB  Pobrań: 121

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/c...mbodia.jpg
Należy do kompleksu Angkor
Phnom Bakheng – jedna z 3 świątyń zbudowanych na wzgórzu. 
Zbudowana w IX wieku, prawie 200 lat wcześniej niż słynne Angkor Wat. 
Pierwotnie świątynia była poświęcona bóstwu Shiwa, a następnie zamieniona na miejscu kultu Buddy. 
Dzisiaj to bardzo popularne miejsce na oglądanie zachodu słońca, a dodatkowo jedna z najbardziej zagrożonych zniszczeniem świątynia w kompleksie Angkor.
https://en.wikipedia.org/wiki/Phnom_Bakheng
https://wczasywazji.pl/kambodza/angkor.html
https://au.hotels.com/go/cambodia/phnom-bakheng]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 18,93 KB  Pobrań: 121

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/c...mbodia.jpg
Należy do kompleksu Angkor
Phnom Bakheng – jedna z 3 świątyń zbudowanych na wzgórzu. 
Zbudowana w IX wieku, prawie 200 lat wcześniej niż słynne Angkor Wat. 
Pierwotnie świątynia była poświęcona bóstwu Shiwa, a następnie zamieniona na miejscu kultu Buddy. 
Dzisiaj to bardzo popularne miejsce na oglądanie zachodu słońca, a dodatkowo jedna z najbardziej zagrożonych zniszczeniem świątynia w kompleksie Angkor.
https://en.wikipedia.org/wiki/Phnom_Bakheng
https://wczasywazji.pl/kambodza/angkor.html
https://au.hotels.com/go/cambodia/phnom-bakheng]]> <![CDATA[Chau Srei Vibol]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15829 Wed, 07 Aug 2024 00:28:43 +0200 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15829
.jpg 11.jpg Rozmiar: 30,76 KB  Pobrań: 131

https://helloangkor.com/wp-content/uploa...095938.jpg
Chau Srei Vibol
Chau Srei Vibol, tuż za Parkiem Archeologicznym Angkor, to ogromny kompleks świątynny, który niestety ucierpiał na skutek spustoszenia czasu. Większość budynków tutaj przynajmniej częściowo się zawaliła, niektóre zostały pochłonięte przez korzenie drzew.

Pomimo faktu, że pochodzi z okresu świetności Angkoru w XII wieku, budynki wydają się być dość prosto udekorowane, nawet gdy zostały zbudowane. Ale jeśli szukasz spokojnego miejsca, aby cieszyć się przygodą w stylu „zaginionej świątyni”, to jest to dobre miejsce do rozważenia. 
Świątynia znajduje się 29,1 km od Siem Reap.
https://au.hotels.com/go/cambodia/siem-r...en-temples]]>
.jpg 11.jpg Rozmiar: 30,76 KB  Pobrań: 131

https://helloangkor.com/wp-content/uploa...095938.jpg
Chau Srei Vibol
Chau Srei Vibol, tuż za Parkiem Archeologicznym Angkor, to ogromny kompleks świątynny, który niestety ucierpiał na skutek spustoszenia czasu. Większość budynków tutaj przynajmniej częściowo się zawaliła, niektóre zostały pochłonięte przez korzenie drzew.

Pomimo faktu, że pochodzi z okresu świetności Angkoru w XII wieku, budynki wydają się być dość prosto udekorowane, nawet gdy zostały zbudowane. Ale jeśli szukasz spokojnego miejsca, aby cieszyć się przygodą w stylu „zaginionej świątyni”, to jest to dobre miejsce do rozważenia. 
Świątynia znajduje się 29,1 km od Siem Reap.
https://au.hotels.com/go/cambodia/siem-r...en-temples]]>