Chrysoprase
Kamień bogactwa, władzy i luksusu
Historycznie Chrysoprase towarzyszył życiu ludzi sukcesu, bogatych, a nawet wielkich.
W średniowiecznej Europie biżuterię z Chrysoprase nosili przedstawiciele szlachty, pierwsi udani kupcy, bankierzy i inni bogaci ludzie.
Nic dziwnego, że kolor zielony to kolor pieniędzy, kolor biznesu, kolor inteligencji.
W średniowiecznych książkach zauważono, że Chrysoprase ma swój własny „charakter” - kamień „nie kocha” niezrównoważonych, złych i kłamliwych ludzi, ciemnieje w ich rękach, traci swoją magiczną moc lub całkowicie znika bez śladu.
Chrysoprase służy tylko dobrym ludziom - usuwa oszczerstwa, zazdrość, nie pozwala na bezpośrednie obrażenia.
Pozytywna energia kamienia pomaga im w wszelkich wysiłkach.
„Romantyczna czułość Chrysoprase stanowi potężną energię, dodaje jej odwagi i wytrwałości” - powiedział wielki Aleksander Macedoński.
Dowódca nigdy nie rozstał się ze swym Chrysoprase
W obrazach starożytnych greckich artystów Aleksander został przedstawiany z pasem ozdobionym dużym Chrysoprase (IV wiek pne).
Macedoński uważał go za swój talizman bojowy i nigdy się z nim nie rozstał.
Ściemnianie Chrysoprase ostrzegało dowódcę o zbliżającym się niebezpieczeństwie, pomogło wybrać właściwe sposoby i podjąć właściwe decyzje.
Albert Wielki opisał magiczny kamień wielkiego dowódcy jako „kamień wielkiego zwycięstwa”.
Według legendy, dzień przed śmiercią Macedończyk zdecydował się popływać w rzece i zdjąć swój słynny pas z talizmanem.
Podczas gdy Aleksander pływał, wąż podczołgał się do jego pasa i odgryzł upragniony zielony kamień.
Chrysoprase wpadł do wody i zniknął.
Dowódca nie zauważył straty, założył pas i zginął następnego dnia w bitwie.
Król Prus Fryderyk Wielki wysoko cenił Chrysoprase- zawsze nosił pierścień z Chrysoprase, ponieważ uważał, że kamień może zwiększyć wytrzymałość ludzkiego ciała.
Ten sam kamień ozdabiał jego koronę.
Chrysoprase jest uważany za rzadki kamień-ornament i jest najcenniejszym rodzajem Chalcedonu.
Jako kamień jubilerski, Chrysoprase był używany od czasów starożytnych - był ulubionym kamieniem Egipcjan, Greków i Rzymian.
Mistrzowie Hellas wycięli klejnoty, Kamee, Intagliy, odbitki i amulety o niesamowitym pięknie z promiennego kryształu.
Przedstawiały sceny mitologiczne, portrety cesarzy, bohaterów i sławnych ludzi.
Starożytni uzdrowiciele orientalni stosowali Chrysoprase jako lek-stosowano do leczenia obolałych miejsc w leczeniu dny, wysypki skórnej, chorób oczu i zaburzeń neuropsychiatrycznych.
Starożytni uzdrowiciele zauważyli, że przyjemny zielonkawy odcień kamienia pomaga przywrócić pociechę.
Chrysoprase był szeroko stosowany do produkcji biżuterii - starożytni rzemieślnicy tworzyli luksusowe kolczyki, pierścionki, koraliki, wisiorki, bransoletki, spinki do mankietów, naszyjniki, naszyjniki, guziki.
Chrysoprase stosowany do inkrustowania tabakiery i lornetki.
Często Chrysoprase łączy się z Diamentami i innymi kamieniami szlachetnymi.
W XVIII i XIX wieku piękny minerał o delikatnym zielonym kolorze został włączony do najbardziej luksusowych wnętrz-dekorując pomieszczenia dworu królewskiego i w domach szlacheckich.
Chrysoprase zawsze był symbolem luksusu i dobrobytu, dlatego jego obecność w takiej czy innej formie uznawano za obowiązkową dla wyższego społeczeństwa.
Średniowieczną mozaikę Chrysoprase można jeszcze dziś zobaczyć we wspaniałym pałacu Sanssouci (Poczdam, Niemcy) i kaplicy św. Wacława (Praga, Czechy).
Naczynia kościelne były wszędzie ozdobione Chrysoprase
Protestanckie katedry Austrii i Niemiec są bogate w Chrysoprase-służyły do ozdabiania kubków, ołtarzy, kielicha.
Dzisiaj Chrysoprase jest również aktywnie używany w biżuterii.
Delikatny zielony Chrysoprase jarzący się od wewnątrz jest jak kawałek bezdennego morza.
Kamień uspokaja, dostosowuje do fal radości, inspiruje harmonię.
Niezwykle przyjemny kamień został wysoko oceniony jeszcze przed naszą erą.
Nazwa kamienia Chrysoprase i informacje o nim można znaleźć w oryginalnych źródłach, które pochodzą z I wieku pne.
Oprócz wielu starożytnych historyków o kamieniu mówi słynny rzymski pisarz Pliniusz.
W swojej pracy „Historia naturalna” nazwał go „Zielonym Chalcedonem”.
Pliniusz Starszy opisał w szczególności odmiany zielonych kamieni, w szczególności Chrysoprase:
„...Jest wiele drogich zielonych kamieni. Chrysoprase jest o wiele cenniejszy od nich. Kolor jest podobny do soku z pora, ale zmienia się z koloru Topaz na kolor Złota. Jest tak duży, że statki są z niego wykonane w postaci puszek, ale częściej cylindrów. Kamienie te są wydobywane w Indiach ... ”(Historia naturalna, książka 37, rozdział 34).
W starożytnych wersjach Biblii określa się ją jako kamienne „chryzopry” lub „chryzopry”. Chryzopraz odznaczył dziesiątą fundację świętego Jeruzalem (Apokalipsa, Objawienie 21:20).
Chryzopraz był bardzo popularny w starożytnym Egipcie i starożytnym Rzymie - w postaci magicznych amuletów, jasnych wkładek do biżuterii na szyję i bransoletek.
Kamień został włożony w pierścienie, kapelusze.
Zasłynął jako kamienna maskotka wielkiego starożytnego greckiego dowódcy Aleksandra Wielkiego, który strzegł swojego właściciela w bitwie i przyniósł zwycięstwo.
W X-XII wieku Chrysoprase był już powszechnie używany jako amulet-magiczny kryształ chronił go przed kłopotami i niewłaściwymi działaniami.
Wierzono, że kamień pomógł skazanym na śmierć-jeśli więzień umieścił Chrysoprase w ustach, miał okazję uciec od kata.
Również w wielu źródłach wspomina się, że Chrysoprase miał właściwość zanikania.
Chrysoprase był szeroko poszukiwany w Anglii w XII wieku.
Wielbiciele kamienia mają swoją „Mekkę” - są to katedry i kaplice Pragi, w których zachowały się unikatowe próbki mozaik Chrysoprase z XIV wieku (kaplica św. Wacława, kaplica św. Katarzyny).
W 13-14 wieku większość zamożnych ludzi w Europie mogła nosić amulet z Chrysoprase na szyi - wierzono, że chroni on przed złymi duchami, którymi przepełniła się średniowieczna Europa.
Często na kamieniu wyryto obraz byka, co oznaczało wysoki stopień ochrony.
W XIV wieku nastąpił wzrost popularności Chrysoprase na dziedzińcach austriackich i niemieckich.
„Luksus” i „Chrysoprase” stały się synonimem umysłu królewskiego apartamentu.
Bogaci i nieostrożni przedstawiciele szlachty dosłownie ozdabiali wszystkie swoje rzeczy chryzoprazem - zdobili świąteczną odzież, pasowali konie i broń na prezenty.
W XIV wieku Chrysoprase stał się modny i stał się symbolem władzy i luksusu na dworach królewskich Austrii i Niemiec.
Kamień był używany praktycznie w całej biżuterii i oprawiony wyłącznie w Diamenty.
Możemy śmiało powiedzieć, że był to główny kamień średniowiecznej szlachty z XIV wieku.
Jego wartość osiągała czasami rozmiary astronomiczne.
W XVIII wieku Chrysoprase był również popularny i był jednym z pięciu ulubionych kamieni bogatych Europejczyków.
Chrysoprase jest stosunkowo rzadkim kamieniem w naturze, więc jego górnictwo przemysłowe rozpoczęło się dość późno, dopiero na początku XVIII wieku.
Od tego momentu rozpoczyna się aktywne używanie kamienia do ozdabiania przyborów kościelnych-tworzone kielichy, monstrancje, kubki, ołtarze w austriackich i niemieckich katedrach.
W 16-18 wieku - szczyt popularności biżuterii z Chrysoprase wśród wszystkich bogatych warstw Europy.
Delikatny zielony kamień staje się modny i staje się integralną cechą szlachetnych ludzi wszystkich szeregów.
Wierzono, że kamień przynosi sukces i uznanie w społeczeństwie.
Wkładki z Chrysoprase obficie obsypano Diamentami.
Klejnot zaczął być używany do ozdabiania luksusowych wnętrz.
W tym okresie szeroko rozpowszechniono Kamee i inhalatory chryzoprazowe.
Kolekcjonerzy rozpoczęli prawdziwe polowanie na rzadkie i cenne próbki biżuterii.
W XVIII wieku król Prus Fryderyk II, który wolał Chrysoprase od Diamentów i Rubinów, przyczynił się do powszechnego stosowania miękkiego zielonego kryształu.
Przez całe życie dworzanie obserwowali na dłoni Jego Królewskiej Mości luksusowy pierścionek z dużym Chrysoprase
Ten sam kamień ozdobił jego koronę.
Specjalnie dla królewskiej korony wymyślono oryginalną technikę cięcia kamieni szlachetnych, która do dziś nosi nazwę „fasetowania Friedricha”.
W tym samym stylu wykonano luksusową dekorację słynnego zamku San Souci, który wzniesiono dla króla Fryderyka w Poczdamie.
Popularność i wysoki koszt Chrysoprase powodowały częste podróbki kamienia.
Co więcej, fałszywy kryształ pojawił się przed naszą erą.
Oto jak przepis na „Chrysoprase” Papyrusa Grekusa Holmeensisa w 4-3 wieku przed naszą erą: „...
jeśli miksujesz miksturę jaskółki z indygo, staniesz się zielony. Weź więcej kory, to dobre narzędzie do kolorowania. Włóż do niego kryształ (kryształ górski), pozwól mu nasiąknąć, a dostaniesz chryzopraz ... ”.
źródło
