[Krystyna]

Dzik Hildisvíni
Historia Hildisvíni pojawia się w Hyndluljóð, staronordyjskim poemacie zachowanym w Flateyjarbók i często kojarzonym z Eddą Poetycką. 
W poemacie Freja stara się odkryć pochodzenie swojego protegowanego, Óttara, którego najbliższa rodzina nie jest szczegółowo opisana. 
Dosiada swojego dzika, Hildisvíni, którego imię oznacza „świnia bojowa”, choć później okazuje się, że Hildisvíni to w rzeczywistości Óttar w przebraniu. 
Spotykają Hyndlę, mądrą Völvę, i dzięki wytrwałości Frei, Hyndla opowiada historię przodków Óttara. 
Jego jedyną jasno opisaną relacją jest ta z Freją, która jest jego magiczną opiekunką i patronką.

Nazwa Hildisvíni podkreśla symboliczny związek dzika z wojną i siłą, odzwierciedla skojarzenia Frei z bitwą i ochroną, a także podkreśla magiczny i transformacyjny charakter mitu.
https://godofwar.fandom.com/wiki/Hildisv%C3%ADni

[Krystyna]

Dzik Hildisvíni
Hildisvíni, którego imię w języku staronordyjskim oznacza „świnia bojowa”, to magiczny złoty Dzik z mitologii nordyckiej. 
Jest wierzchowcem i towarzyszem bogini Freji i odgrywa ważną rolę w edyku Hyndluljóð.

Według źródeł, Hildisvíni został stworzony przez utalentowanych krasnoludzkich rzemieślników Dáinna i Nabbiego, którzy wykorzystali swoją biegłość w obróbce metali i zwierząt. Podobnie jak jego odpowiednik Gullinbursti, Dzik Freyra, Hildisvíni ma szczecinę z lśniącego złota. 
Świadczy to o jego świętym statusie, a także o jego związku z płodnością i bogactwem – domenami Freyi.

Historia Hildisvíni pojawia się w Hyndluljóð, gdzie Freja dosiada go w wyprawie, by poznać pochodzenie swojego ludzkiego protegowanego Óttara. 
W poemacie Freja spotyka olbrzymkę Hyndl, która posiada wiedzę o rodowodach. 
Freja próbuje zmusić Hyndl do wyrecytowania genealogii Óttara, ale Hyndla oskarża Freję o ukrywanie Óttara jako swojego kochanka. 
Freja zaprzecza, twierdząc, że Hildisvíni jest jej jedyną towarzyszką.

Pod koniec poematu, gdy Hyndla w końcu ujawnia pochodzenie Óttara, Freja podaje Hyndli miksturę pamięci, aby Óttar mógł sobie przypomnieć, czego się dowiedział. 
Sugeruje to, że Hildisvíni mogła być samym Óttarem, przemienionym w Dzika za pomocą magii. 
Zmiennokształtność i magiczne przebrania są powszechnymi elementami mitów nordyckich.

XIII-wieczny historyk Snorri Sturluson również wspomina o Hildisvíni w swojej Eddzie Prozatorskiej. 
Według Snorriego, historyczny król o imieniu Áli nosił hełm z grzebieniem Dzika, zwany Hildisvíni, podczas słynnej bitwy ze Szwedami nad jeziorem Wener. 
Hełm ten był jednym z łupów wojennych zdobytych przez szwedzkiego króla Aðilsa po zwycięstwie nad Álim.

Naukowcy teoretyzują, że Áli prawdopodobnie miał bliskie powiązania z Freją i Freyrem i przyjął Dzika jako swój osobisty symbol i obrońcę w bitwie. 
Dziki były czczone przez starożytne plemiona germańskie jako symbole odwagi, siły i nieustępliwej siły. 
Hełm z dzika odzwierciedlał straszliwą i nieustępliwą naturę mitycznych Hildisvíni.
https://surflegacy.net/hildisvini/