10-06-2011, 16:12
Koń w mitologii nordyckiej jest najważniejszym zwierzęciem pod względem roli, zarówno w tekstach, Eddach i sagach , jak i w przedstawieniach i kultach
Prawie zawsze z imieniem, koń jest kojarzony z bogami Asami i Wanami, z bohaterami lub ich wrogami w mitologii nordyckiej
Koń jest czymś więcej niż tylko środkiem transportu, ponieważ stanowi serce licznych rytuałów płodności w związku z bogiem Freyrem
Ściśle związany z kosmogonią starożytnych Germanów-Skandynawów i głęboką symboliką szamańską, ten psychopomp ma za zadanie nieść zmarłych do Walhalli
Koń ciągnie rydwan Słońca i Księżyca i oświetla świat swoją grzywą.
Jest powiązany z wieloma witalnymi elementami, takimi jak światło, powietrze, woda i ogień.
Samiec konia jest również wysoko ceniony w porównaniu z klaczą.
To znaczenie w tekstach założycielskich i sagach odzwierciedla wysoką wartość konia wśród ludów nordyckich, o czym świadczą również rytuały związane z jego ofiarą, spożywaniem mięsa lub wykorzystywaniem części ciała, które miały zapewniać ochronę i płodność.
Jego kości były wykorzystywane w sagach jako narzędzia czarnej magii
Demonizowanie i zwalczanie tradycji i rytuałów jeździeckich, takich jak hippofagia, było kluczowym elementem chrystianizacji regionów nordyckich: Germanii, Skandynawii i Islandii
Informacje ogólne
W archeologii, podobnie jak w Eddzie Prozatorskiej, koń jest najważniejszym zwierzęciem w mitologii nordyckiej.
Ofiarne konie kojarzone z bóstwami należą do najstarszych znalezisk archeologicznych w tych regionach
Teksty odzwierciedlają ówczesne społeczeństwo i zwyczaje, wyraźnie pokazując, według Marca -André Wagnera, że koń był uważany za „ sobowtóra człowieka” i „formę mocy”, zarówno w tekstach założycielskich, obrzędach, jak i mentalności Germanów
Wynika to ze światopoglądu opartego na postrzeganiu natury, który leży u podstaw mitów.
Konie (podobnie jak bogowie, rośliny i ludzie) uosabiają siły kosmosu i natury.
W 1930 roku W. Steller postulował istnienie pierwotnego germańskiego boga-konia.
Pierwszym prawdziwym studium na ten temat była praca Gutorma Gjessinga Hesten i forhistorisk kunst og kultus (1943), w której rozwija on ideę konia jako starożytnego symbolu płodności w mitologii nordyckiej, w powiązaniu z bogiem Freyrem.
Po drugie, dostrzegł związek z odyńskim kultem śmierci wojowników.
Konie w tekstach
Źródła pisane pochodzą głównie z Eddy prozatorskiej i Eddy poetyckiej, ale także z sagi.
Chociaż nie zawsze zawierają wiele elementów mitologicznych, dają precyzyjne wyobrażenie o kultach tego zwierzęcia i jego znaczeniu dla starożytnych Germanów-Skandynawów, a zatem powodów jego miejsca w tekstach założycielskich.
Nafnaþulur, forma mnemonicznej enumeracji w Eddzie prozatorskiej Snorriego Sturlusona, dostarcza dużej liczby imion koni: Hrafn, Sleipnir, Valr, Lettfeti, Tjaldari, Gulltoppr, Goti, Soti, Mor, Lungr, Marr, Vigg, Stuffr, Skaevadr, Blakkr, Thegn, Silfrtoppr, Fakr, Gullfaxi, Jor i Blóðughófi
Konie Bogów Asów
Artykuł główny: Konie Azów
Konie należące do bogów Asów są wspomniane w Grímnismál (30) i w Gylfaginning (15).
W Baldrs draumar, gdzie bóg dosiada tego zwierzęcia w kondukcie pogrzebowym, świętującym kremację Baldra, Gulltopp jest przypisywany bogu Heimdallowi .
W Grímnismálu
Zobacz także: Grímnismál
W poemacie edycyjnym Grímnismál wymieniono następujące imiona:
Glad and Gyllir,
Gler and Skeidbrimir,
Sillfrintopp and Sinir,
Gisl and Falhofnir,
Gulltopp and Lettfeti;
Na tych Koniach Asowie jeździli codziennie codziennie, kiedy idą do rady, u korzeni Yggdrasill
Gylfaginning w Eddzie Snorriego Sturlusona powtarza tę listę, dodając Sleipnira „Tego , który szybuje”, ośmionożnego konia Odyna; oraz Glena lub Glenra
Codziennie Asowie przejeżdżają przez most Bifröst , znany również jako Most Asów.
Oto imiona koni Asów: Sleipnir jest najlepszy, należący do Odyna i mający osiem nóg.
Drugi to Gladr, trzeci to Gyllir, czwarty to Glenr, piąty to Skeidbrimir, szósty to Silfrintoppr, siódmy to Sinir, ósmy to Gisl, dziewiąty to Falhófnir, dziesiąty to Gulltoppr, a jedenasty to Léttfeti.
Koń Baldra został spalony wraz z nim; a Thor idzie na sąd.[url=http://www.legendami.ru/bod/viking/viking29.htm][/url]
https://en.wikipedia.org/wiki/The_horse_..._mythology
Prawie zawsze z imieniem, koń jest kojarzony z bogami Asami i Wanami, z bohaterami lub ich wrogami w mitologii nordyckiej
Koń jest czymś więcej niż tylko środkiem transportu, ponieważ stanowi serce licznych rytuałów płodności w związku z bogiem Freyrem
Ściśle związany z kosmogonią starożytnych Germanów-Skandynawów i głęboką symboliką szamańską, ten psychopomp ma za zadanie nieść zmarłych do Walhalli
Koń ciągnie rydwan Słońca i Księżyca i oświetla świat swoją grzywą.
Jest powiązany z wieloma witalnymi elementami, takimi jak światło, powietrze, woda i ogień.
Samiec konia jest również wysoko ceniony w porównaniu z klaczą.
To znaczenie w tekstach założycielskich i sagach odzwierciedla wysoką wartość konia wśród ludów nordyckich, o czym świadczą również rytuały związane z jego ofiarą, spożywaniem mięsa lub wykorzystywaniem części ciała, które miały zapewniać ochronę i płodność.
Jego kości były wykorzystywane w sagach jako narzędzia czarnej magii
Demonizowanie i zwalczanie tradycji i rytuałów jeździeckich, takich jak hippofagia, było kluczowym elementem chrystianizacji regionów nordyckich: Germanii, Skandynawii i Islandii
Informacje ogólne
W archeologii, podobnie jak w Eddzie Prozatorskiej, koń jest najważniejszym zwierzęciem w mitologii nordyckiej.
Ofiarne konie kojarzone z bóstwami należą do najstarszych znalezisk archeologicznych w tych regionach
Teksty odzwierciedlają ówczesne społeczeństwo i zwyczaje, wyraźnie pokazując, według Marca -André Wagnera, że koń był uważany za „ sobowtóra człowieka” i „formę mocy”, zarówno w tekstach założycielskich, obrzędach, jak i mentalności Germanów
Wynika to ze światopoglądu opartego na postrzeganiu natury, który leży u podstaw mitów.
Konie (podobnie jak bogowie, rośliny i ludzie) uosabiają siły kosmosu i natury.
W 1930 roku W. Steller postulował istnienie pierwotnego germańskiego boga-konia.
Pierwszym prawdziwym studium na ten temat była praca Gutorma Gjessinga Hesten i forhistorisk kunst og kultus (1943), w której rozwija on ideę konia jako starożytnego symbolu płodności w mitologii nordyckiej, w powiązaniu z bogiem Freyrem.
Po drugie, dostrzegł związek z odyńskim kultem śmierci wojowników.
Konie w tekstach
Źródła pisane pochodzą głównie z Eddy prozatorskiej i Eddy poetyckiej, ale także z sagi.
Chociaż nie zawsze zawierają wiele elementów mitologicznych, dają precyzyjne wyobrażenie o kultach tego zwierzęcia i jego znaczeniu dla starożytnych Germanów-Skandynawów, a zatem powodów jego miejsca w tekstach założycielskich.
Nafnaþulur, forma mnemonicznej enumeracji w Eddzie prozatorskiej Snorriego Sturlusona, dostarcza dużej liczby imion koni: Hrafn, Sleipnir, Valr, Lettfeti, Tjaldari, Gulltoppr, Goti, Soti, Mor, Lungr, Marr, Vigg, Stuffr, Skaevadr, Blakkr, Thegn, Silfrtoppr, Fakr, Gullfaxi, Jor i Blóðughófi
Konie Bogów Asów
Artykuł główny: Konie Azów
Konie należące do bogów Asów są wspomniane w Grímnismál (30) i w Gylfaginning (15).
W Baldrs draumar, gdzie bóg dosiada tego zwierzęcia w kondukcie pogrzebowym, świętującym kremację Baldra, Gulltopp jest przypisywany bogu Heimdallowi .
W Grímnismálu
Zobacz także: Grímnismál
W poemacie edycyjnym Grímnismál wymieniono następujące imiona:
Glad and Gyllir,
Gler and Skeidbrimir,
Sillfrintopp and Sinir,
Gisl and Falhofnir,
Gulltopp and Lettfeti;
Na tych Koniach Asowie jeździli codziennie codziennie, kiedy idą do rady, u korzeni Yggdrasill
Gylfaginning w Eddzie Snorriego Sturlusona powtarza tę listę, dodając Sleipnira „Tego , który szybuje”, ośmionożnego konia Odyna; oraz Glena lub Glenra
Codziennie Asowie przejeżdżają przez most Bifröst , znany również jako Most Asów.
Oto imiona koni Asów: Sleipnir jest najlepszy, należący do Odyna i mający osiem nóg.
Drugi to Gladr, trzeci to Gyllir, czwarty to Glenr, piąty to Skeidbrimir, szósty to Silfrintoppr, siódmy to Sinir, ósmy to Gisl, dziewiąty to Falhófnir, dziesiąty to Gulltoppr, a jedenasty to Léttfeti.
Koń Baldra został spalony wraz z nim; a Thor idzie na sąd.[url=http://www.legendami.ru/bod/viking/viking29.htm][/url]
https://en.wikipedia.org/wiki/The_horse_..._mythology