13-07-2021, 22:13
Znaczenie słowa „dziedziczenie” skupia naszą uwagę na pewnym aspekcie terminu „separacja”.
W tym przypadku jest to podział pewnej grupy z jakimś jej członkiem – i sam podział spadku pomiędzy część grupy, która pozostała po tej stronie śmierci .
W ten sposób na pierwszy plan wysuwa się idea grupy, do której osoba należy na mocy określonego prawa (na przykład prawa urodzenia) i w której przypisuje się jej pewne prawa.
Ponadto podkreśla się pewną niejednoznaczność tej Runy: dla każdego „TAK” istnieje osobne „ALE” (a czasami więcej niż jedno).
Radość z otrzymywania korzyści materialnych przyćmiewa żal z powodu utraty części życia (członkowie klanu są postrzegani jako coś osobistego, jako części jednego organizmu - niezastąpione! (Taka jest różnica między ODALA a MANNAZ).
Sytuacja opisana przez tę Runę jest często przesłonięta niezgodą pomiędzy pozostałymi członkami klanu, ponieważ cała wewnętrzna struktura grupy jest przebudowywana, zaczynając od poziomu, do którego należał zmarły członek.
Spadek jest tylko słabym odzwierciedleniem toczącej się w subtelny sposób pracy nad redystrybucją ról.
Główne cechy ODALA to poczucie własności, przynależności.
Ale w przeciwieństwie do FEHU afiliacja jest tu dwustronna
Oczywiście według FEHU też tak jest, ale w przypadku FEHU zwykle nie zdajemy sobie z tego sprawy - niewiele osób daje sobie dożywotni rachunek ile i jakie obowiązki narzuca im ich ulubiona sofa, a w przypadku członków rodziny zwykle nie ma takiego nieporozumienia.
W pełni akceptujemy fakt, że jesteśmy winni coś członkom naszego klanu - tak jak klan ma wobec nas zobowiązania
Są uczucia z podtekstem "Jesteś moja (żona, mąż, córka, syn, matka...) - i dlatego musisz..."
Jednocześnie ODALA daje poczucie pewności siebie (wsparcie i czarna owca), poczucie niezastąpienia i potrzeby.
Ponadto ODALA kojarzy się z ideą rodzaju, z przodkami.
Czasami może mówić o śmierci (w końcu spadek na pewno poprzedza śmierć – niekoniecznie fizyczna, naprawdę…)
źródło
W tym przypadku jest to podział pewnej grupy z jakimś jej członkiem – i sam podział spadku pomiędzy część grupy, która pozostała po tej stronie śmierci .
W ten sposób na pierwszy plan wysuwa się idea grupy, do której osoba należy na mocy określonego prawa (na przykład prawa urodzenia) i w której przypisuje się jej pewne prawa.
Ponadto podkreśla się pewną niejednoznaczność tej Runy: dla każdego „TAK” istnieje osobne „ALE” (a czasami więcej niż jedno).
Radość z otrzymywania korzyści materialnych przyćmiewa żal z powodu utraty części życia (członkowie klanu są postrzegani jako coś osobistego, jako części jednego organizmu - niezastąpione! (Taka jest różnica między ODALA a MANNAZ).
Sytuacja opisana przez tę Runę jest często przesłonięta niezgodą pomiędzy pozostałymi członkami klanu, ponieważ cała wewnętrzna struktura grupy jest przebudowywana, zaczynając od poziomu, do którego należał zmarły członek.
Spadek jest tylko słabym odzwierciedleniem toczącej się w subtelny sposób pracy nad redystrybucją ról.
Główne cechy ODALA to poczucie własności, przynależności.
Ale w przeciwieństwie do FEHU afiliacja jest tu dwustronna
Oczywiście według FEHU też tak jest, ale w przypadku FEHU zwykle nie zdajemy sobie z tego sprawy - niewiele osób daje sobie dożywotni rachunek ile i jakie obowiązki narzuca im ich ulubiona sofa, a w przypadku członków rodziny zwykle nie ma takiego nieporozumienia.
W pełni akceptujemy fakt, że jesteśmy winni coś członkom naszego klanu - tak jak klan ma wobec nas zobowiązania
Są uczucia z podtekstem "Jesteś moja (żona, mąż, córka, syn, matka...) - i dlatego musisz..."
Jednocześnie ODALA daje poczucie pewności siebie (wsparcie i czarna owca), poczucie niezastąpienia i potrzeby.
Ponadto ODALA kojarzy się z ideą rodzaju, z przodkami.
Czasami może mówić o śmierci (w końcu spadek na pewno poprzedza śmierć – niekoniecznie fizyczna, naprawdę…)
źródło