[Krystyna]

[attachment=67272]
Fólkvangr: gorsza Valhalla?
Śmierć na placu boju prowadziła do raju, ale wojownik oczekujący przybycia Valkirii mógł sobie zadawać pytanie: do którego faktycznie trafi? 
Czy na pewno będzie to Valhalla? 
Odynowi w trakcie każdej bitwy przysługiwała tylko połowa poległych. 
Druga część trafiała do Fólkvangr, czyli Zgromadzenia Ludu Freya. 
Bogini wywodziła się z rodu Wanów i panowała nad aspektami miłości, płodności i piękna. 
Nie wyklucza się, że wraz z Odynem sprawowała władzę nad wojną. 
Freya była uznawana za pierwszą z Valkirii, a jej miejsce na uczcie z Einherjarami było równe Odynowi. 
Czasami Freya miała nawet zastępować najwyższego boga w obowiązkach.

W Fólkvangr polegli wojowie mieli ucztować w sali zwanej Sessyrymnir (Sali Wielu Miejsc). 
Ta zdawkowa informacja jest jedyną, która określa ich pośmiertny los. 
Można tylko snuć przypuszczenia, że w przybytku najpiękniejszej bogini ich potrzeby materialne oraz seksualne były zaspokajane, ale czy to samo można powiedzieć o wojennych ambicjach Vikingów? 
Sagi milczą na ten temat.

Kamienne statki i protogermańskie zaświaty
W artykule z 2012 roku Joseph S. Hopkins i Haukur Þorgeirsson proponują związek między Fólkvangr, Sessrúmnir i licznymi kamiennymi statkami znalezionymi w całej Skandynawii. 
Według Hopkinsa i Haukura, Fólkvangr i Sessrumnir razem malują obraz statku i pola, co ma szersze implikacje i może łączyć Freyję z   "Isis" of the Suebi:
"Izyda" Swebów – Wikipedia, wolna encyklopedia

Być może każde źródło zachowało część tej samej prawdy, a Sessrúmnir został pomyślany zarówno jako statek, jak i miejsce życia pozagrobowego w Fólkvangr.
"Statek w polu" to nieco nieoczekiwany pomysł, ale bardzo przypomina kamienne statki w skandynawskich miejscach pochówku. "Statek w polu" w mitycznej krainie mógł być pomyślany jako odzwierciedlenie rzeczywistych zwyczajów pogrzebowych i vice versa. Możliwe, że symboliczny statek był uważany za zapewniający pewnego rodzaju dobroczynną własność ziemi, taką jak dobre pory roku i spokój przyniesiony przez pochówek Freyra w kopcu w sadze Ynglinga.
Dowody dotyczące statków z okresu przedchrześcijańskiego i folkloru mogą być podobnie ponownie zbadane pod kątem tego potencjału.
Na przykład, jeśli Freyja jest uważana za posiadaczkę statku, to ta ikonografia statku może wspierać stanowiska argumentujące za związkiem między boginią Wanów a "Izydą" Swebów, która jest związana z symboliką statku w Germanii Tacyta.
Wierzenia w życie pozagrobowe obejmujące silne elementy żeglarskie, a oddzielnie pola życia pozagrobowego, zostały zidentyfikowane w wielu kulturach indoeuropejskich [...]"

Hopkins i Haukur dodatkowo proponują związek między Fólkvangr a wieloma innymi germańskimi słowami odnoszącymi się do życia pozagrobowego, które zawierają rozszerzenia pragermańskiego *wangaz, w tym staroangielskiego Neorxnawang, potencjalnie wskazującego na wczesnogermańskie "*wangaz umarłych". 
https://histmag.org/Walhalla-posmiertne-...ngow-23833
Fólkvangr – Wikipedia, wolna encyklopedia