07-08-2024, 16:24
Świątynie Koh Ker
W porównaniu do wcześniejszych przykładów, wiele wież z piaskowca w Prasat Thom i wokół niego jest ogromnych rozmiarów i, oprócz Phnom Bok w Angkorze, kryły największe znane w Kambodży lingi.
Francuski archeolog Lunet die Lajonquière doszedł do wniosku, że biorąc pod uwagę ograniczenia khmerskich technik budowlanych, stosowanie drewnianej ciesielstwa musiało zostać rozszerzone na Koh Ker.
Charakterystyczną cechą architektury i rzeźby Koh Ker jest wykorzystanie ogromnych bloków kamienia.
Piaskowiec był w tym rejonie powszechnie dostępny i w porównaniu z Angkorem, jego przenoszenie stanowiło mniejszy problem.
Niemniej jednak cegła nadal dominowała jako materiał, ale wzrastało wykorzystanie kamienia naturalnego, piaskowca, a także laterytu.
Plany kwadratowe były najpowszechniejsze, ale prostokątne budynki występują częściej niż w poprzednich okresach, od teraz nie tylko w galeriach, ale także w bibliotekach i innych rodzajach budowli.
W szczególności ewolucja galerii, o której tylko wspomniano we wcześniejszych okresach, czyni pewne postępy w głównej świątyni Koh Ker, Prasat Thom, zarówno w niemal ciągłym szeregu budynków galerii drugiego ogrodzenia, jak i w nieprzerwanej półotwartej sali kolumnowej zewnętrznej bramy Prasat Thom.
Układ wież w kwinkunks, który rozpoczął się w Bakheng i stał się ulubionym wzorem przez jakiś czas, był mniej dominujący w Koh Ker, jednak występuje w Prasat Krachap.
Wszystkie pomniki w Koh Ker poświęcone są hinduistycznym bóstwom, głównie Śiwie.
Co ciekawe, nie ma tu żadnych świątyń Buddy.
Jest to kontrast z wcześniejszymi i późniejszymi okresami historii Khmerów, kiedy Budda, oprócz Śiwy i Wisznu, był czczony jako jedna z trzech najważniejszych istot nadprzyrodzonych „importowanych” z Indii – pomimo faktu, że w tym kraju pochodzenia Budda był uważany za nieortodoksyjnego, a nawet heretyckiego przez wyznawców Śiwy i Wisznu.
http://www.kohker-tours.com/koh-ker.html
W porównaniu do wcześniejszych przykładów, wiele wież z piaskowca w Prasat Thom i wokół niego jest ogromnych rozmiarów i, oprócz Phnom Bok w Angkorze, kryły największe znane w Kambodży lingi.
Francuski archeolog Lunet die Lajonquière doszedł do wniosku, że biorąc pod uwagę ograniczenia khmerskich technik budowlanych, stosowanie drewnianej ciesielstwa musiało zostać rozszerzone na Koh Ker.
Charakterystyczną cechą architektury i rzeźby Koh Ker jest wykorzystanie ogromnych bloków kamienia.
Piaskowiec był w tym rejonie powszechnie dostępny i w porównaniu z Angkorem, jego przenoszenie stanowiło mniejszy problem.
Niemniej jednak cegła nadal dominowała jako materiał, ale wzrastało wykorzystanie kamienia naturalnego, piaskowca, a także laterytu.
Plany kwadratowe były najpowszechniejsze, ale prostokątne budynki występują częściej niż w poprzednich okresach, od teraz nie tylko w galeriach, ale także w bibliotekach i innych rodzajach budowli.
W szczególności ewolucja galerii, o której tylko wspomniano we wcześniejszych okresach, czyni pewne postępy w głównej świątyni Koh Ker, Prasat Thom, zarówno w niemal ciągłym szeregu budynków galerii drugiego ogrodzenia, jak i w nieprzerwanej półotwartej sali kolumnowej zewnętrznej bramy Prasat Thom.
Układ wież w kwinkunks, który rozpoczął się w Bakheng i stał się ulubionym wzorem przez jakiś czas, był mniej dominujący w Koh Ker, jednak występuje w Prasat Krachap.
Wszystkie pomniki w Koh Ker poświęcone są hinduistycznym bóstwom, głównie Śiwie.
Co ciekawe, nie ma tu żadnych świątyń Buddy.
Jest to kontrast z wcześniejszymi i późniejszymi okresami historii Khmerów, kiedy Budda, oprócz Śiwy i Wisznu, był czczony jako jedna z trzech najważniejszych istot nadprzyrodzonych „importowanych” z Indii – pomimo faktu, że w tym kraju pochodzenia Budda był uważany za nieortodoksyjnego, a nawet heretyckiego przez wyznawców Śiwy i Wisznu.
http://www.kohker-tours.com/koh-ker.html