-
Gaspeite
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
Wczoraj, 21:07
» Odpowiedzi: 13
» Wyświetleń: 2.014 -
Garnet Andradite
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
Wczoraj, 18:58
» Odpowiedzi: 15
» Wyświetleń: 1.876 -
Boski Tarot u Hazar
Forum: Gabinety wróżek i wróżbitów
Ostatni post: Hazar
Wczoraj, 17:16
» Odpowiedzi: 690
» Wyświetleń: 286.325 -
Ruby
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
Wczoraj, 00:05
» Odpowiedzi: 19
» Wyświetleń: 5.910 -
Lapis Lazuli
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:57
» Odpowiedzi: 19
» Wyświetleń: 5.944 -
Larimar
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:56
» Odpowiedzi: 6
» Wyświetleń: 2.441 -
Turquoise
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:47
» Odpowiedzi: 42
» Wyświetleń: 13.124 -
Onyx
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:44
» Odpowiedzi: 12
» Wyświetleń: 6.401 -
Koral
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:43
» Odpowiedzi: 23
» Wyświetleń: 10.713 -
Jade Jadeite
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:39
» Odpowiedzi: 12
» Wyświetleń: 4.652 -
Zircon
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:36
» Odpowiedzi: 10
» Wyświetleń: 4.929 -
Labradorite
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:32
» Odpowiedzi: 12
» Wyświetleń: 8.156 -
Rhodochrosite
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:28
» Odpowiedzi: 22
» Wyświetleń: 5.827 -
Jasper
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:23
» Odpowiedzi: 21
» Wyświetleń: 10.591 -
Tanzanite
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:20
» Odpowiedzi: 17
» Wyświetleń: 6.344 -
Topaz
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:19
» Odpowiedzi: 20
» Wyświetleń: 6.684 -
Howlite
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:16
» Odpowiedzi: 7
» Wyświetleń: 4.077 -
Olivine
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:15
» Odpowiedzi: 24
» Wyświetleń: 5.545 -
Kwarcowe Tygrysie Oko
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:12
» Odpowiedzi: 14
» Wyświetleń: 4.181 -
Opale
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:07
» Odpowiedzi: 28
» Wyświetleń: 3.581 -
Tourmaline
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 23:01
» Odpowiedzi: 8
» Wyświetleń: 5.563 -
Prehnite
Forum: Litoterapia
Ostatni post: Krystyna
06-08-2025, 22:56
» Odpowiedzi: 3
» Wyświetleń: 3.213
- Postów na forum:211.298
- Wątków na forum:12.311
- Użytkownicy:1.937
- Najnowszy użytkownik:EdytaE

.
Urdarbrunnr
Staronordycki „Studnia Urdr”; odnosi się albo do germańskiej koncepcji losu – urðr – albo do nornu zwanego Urðr, to Studnia w Mitologii Nordyckiej
Urdarbrunnr jest poświadczony w Eddzie Poetyckiej, opracowanej w XIII wieku na podstawie wcześniejszych tradycyjnych źródeł, oraz Eddzie Prozatorskiej , napisanej w XIII wieku przez Snorriego Sturlusona
W obu źródłach Studnia leży pod drzewem świata Yggdrasil i jest powiązana z trzema Nornami ( Urd, Verdandi i Skuld )
W Prose Edda Urdarbrunnr jest wymieniany jako jedna z trzech Studni istniejących pod trzema korzeniami Yggdrasil, które sięgają trzech odległych, różnych krain
Pozostałe dwie studnie to Hvergelmir, położona pod korzeniem w Niflheim i Mímisbrunnr, położona pod korzeniem w pobliżu domu mroźnego Jötnara .


Rindr (staronordycki) lub Rinda (łac.) (czasami zangielizowana Rind) to postać kobieca w Mitologii Nordyckiej, na przemian opisywana jako Olbrzymka lub ludzka księżniczka ze wschodu.
Została zapłodniona przez Odyna i urodziła mściciela śmierci Baldra, Boga Vali .
Wspomina się o niej także w Gesta Danorum, książce napisanej z chrześcijańskiego punktu widzenia, w której postacie mitologiczne są bardzo zniekształcone.
W tekście tym nazywa się ją Rinda i była córką króla Rusinów.
Spłodzi Bous, tak nazywa się Vali w tym tekście, po tym, jak została oszukana zaklęciami Odyna.
Proza Snorriego Sturlusona Edda odnosi się do Rindr jako matki Valiego i jednej z Bogiń.
Najbardziej szczegółową relację można znaleźć w III księdze Gesta Danorum, napisanej przez Saxo Grammaticusa na początku XIII wieku. Tam nazywa się Rinda i jest córką króla Rusinów.
Po śmierci Baldra Odyn konsultował się z widzącymi, jak się zemścić.
Idąc za ich radą, Odyn udał się do Rusinów w przebraniu wojownika imieniem Roster.
Tam dwukrotnie został odrzucony przez Rind.
Następnie napisał Runy na kawałku kory i dotknął nią, powodując jej szaleństwo, a następnie przebrał się za uzdrowiciela imieniem Wecha, któremu pozwolono ją zobaczyć.
W końcu zachorowała; Odyn w przebraniu powiedział następnie, że ma lekarstwo, dzięki któremu ją wyleczy, ale wywołałoby to gwałtowną reakcję.
Idąc za radą rzekomego uzdrowiciela, król przywiązał Rind do łóżka, a Odyn przystąpił do jej gwałcenia.
Z gwałtu narodził się Váli, który później pomścił Baldera.
Gwałt Odyna na Rind został opisany poza Gesta Danorum, w wersecie 3 zwrotki Sigurðardrápa, wiersza Kormákra Ögmundarsona wychwalającego Sigurðra Hlaðajarla, który rządził Trondheim w połowie X wieku.
Podobnie jak inne podobne wiersze pochwalne, powszechnie uważa się, że jest to autentyczny, a nie późniejszy utwór pseudohistoryczny. Werset Kormákra zawiera stwierdzenie „seið Yggr til Rindar” (Yggr [Odin] Rindr zaczarowany), oznaczające magiczny gwałt na Rind przez Odyna za pomocą czasownika síða.
Sugeruje to, że Kormakr uważał magię znaną jako Seidr za integralną część zgwałcenia Rind przez Odyna i stanowi ważny dowód na związek Odyna z tego typu magią.
Inny fragment, który może odnosić się do tego samego wydarzenia, znajduje się w wersecie 6 poematu edycznego „Grógaldr”: „þann gól Rindi Rani” (który [urok] Rani zaśpiewał Rindrowi).
Imię Rind pojawia się w kilku wersetach skaldycznych oraz w „Baldrs draumar”, gdzie aliteracja sugeruje, że pierwotnie mogło to być Vrindr; etymologia pozostaje niepewna, ale może istnieć związek ze szwedzką nazwą miejscowości Vrinnevi lub Vrinnevid, niedaleko Norrköping.
https://vikings-valhalla.com/blogs/norse...logy/rindr

https://norsemythologist.com/wp-content/...nhagen.jpg
Fontanna Gefion (1908) autorstwa Andersa Bundgaarda
Gefjun
Alternatywnie pisane Gefion lub Gefjun
W mitologii nordyckiej Gefjon to Bogini kojarzona z orką, duńską wyspą Zelandia, legendarny szwedzki król Gylfi, legendarny Duński król Skjöldr, przedwiedza, jej woły dzieci i dziewictwo
Gefjon jest poświadczony w Eddzie Poetyckiej , opracowanej w XIII wieku na podstawie wcześniejszych tradycyjnych źródeł;
Proza Edda i Heimskringla , napisana w XIII wieku przez Snorriego Sturlusona ; w dziełach skaldów ; i pojawia się jako glosa dla różnych bogiń grecko-rzymskich w niektórych staronordyckich tłumaczeniach dzieł łacińskich .
Zarówno Prose Edda, jak i Heimskringla donoszą, że Gefjon zaorała tereny dzisiejszego jeziora Mälaren w Szwecji , tworząc z tej ziemi wyspę Zelandię w Danii.
Ponadto Prose Edda opisuje, że Gefjon nie tylko sama jest dziewicą, ale że wszyscy, którzy umierają jako dziewica, stają się jej sługami. Heimskringla odnotowuje, że Gefjon poślubiła legendarnego duńskiego króla Skjöldra i że oboje mieszkali w Lejre w Danii.
Uczeni zaproponowali teorie dotyczące etymologii imienia bogini, powiązań z praktykami płodności i orki, implikacji wzmianek o niej jako dziewicy, pięciu potencjalnych wzmianek o Bogini w staroangielskim poemacie Beowulf oraz potencjalne powiązania między Gefjonem a Matką Grendela i / lub boginiami Freyją i Frigg .
Nowoczesny wpływ
Gefjon pojawia się w widocznym miejscu jako alegoryczna matka Norwegii, Szwecji i Danii w czterdziestostronicowym szwedzkim poemacie romantycznym Gefion, poemat w czterech pieśniach Eleonory Charlotta d'Albedyhll (1770–1835).
Fontanna przedstawiająca Gefjun prowadzącą swoich synów wołów do ciągnięcia pługa ( Fontanna Gefion , 1908) autorstwa Andersa Bundgaarda stoi w Kopenhadze w Danii, na wyspie Zelandia , zgodnie z mitem.
Rodzina Gefion , rodzina asteroid, i asteroida 1272 Gefion (odkryta w 1931 przez Karla Wilhelma Reinmutha) wywodzą swoje nazwy od nazwy Bogini.
Najwyższa góra na Ziemi Królowej Luizy ( duński : Dronning Louise Land ), północno-wschodnia Grenlandia , została nazwana na cześć Gefjon przez duńską wyprawę do Ziemi Królowej Luizy w latach 1912–13 prowadzoną przez JP Kocha .
https://en.wikipedia.org/wiki/Gefjon
https://contra.com/p/kLm22AUR-gefion-the...griculture

Lofn-Bogini Zakazanej Miłości W Mitologii Nordyckiej
Lofn to pomniejsza Bogini w Mitologii Nordyckiej.
Jest Boginią Małżeństwa i Zakazanej Miłości.
Była służebnicą Bogini Frigg
Lofn była również znana jako Loven, łagodna i życzliwa Bogini pełna współczucia.
To Lofn aranżowała nielegalne i zakazane małżeństwa za błogosławieństwem samego Nordyckiego Boga Odyna .
Etymologia nazwy i drzewo genealogiczne
Lofn pochodzi od staronordyckiego rdzenia lof i oznacza „kochać”, „chwalić” lub „pocieszać”.
Imię Lofn może również oznaczać „pozwolenie”, co jest trafne, ponieważ to Lofn udzieliła pozwolenia na zawarcie małżeństwa z powodu zakazanej miłości.
Bogini Lofn jest spokojna i delikatna, co nie jest typowe dla Bogów Nordyckich.
Tak wielu Nordyckich Bogów budziło szacunek i strach, ale ona była kochana przez tych, którzy zwrócili się do Lofn w ich najciemniejszej godzinie.
Jej ojcem był Krasnolud Ivaldi, a matką bogini Wanów Freya .
Jej siostrami były Nanna, żona Baldra, Sigyn, żona Lokiego i Snotra, Bogini Mądrości.
Niewiele wiadomo o tej nordyckiej bogini, ale to, co wiemy o Lofn, ukazuje ją jako niezwykle życzliwą i współczującą.
Czym jest Lofn, Nordycka Bogini?
Lofn to Nordycka Bogini Małżeństwa i Zakazanej Miłości.
Lofn jest także Boginią Miłości i Uwielbienia.
Jej obowiązkiem było usuwanie przeszkód na drodze kochanków, którzy walczyli o zjednoczenie.
Bogini Lofn była służebnicą głównej Bogini Miłości Frigg.
Razem trzy służebnice miłości – Lofn, Sjofn (Vjofn) i Syn – wykonały polecenie Frigg.
Każda z tych trzech mniejszych Bogiń nordyckich miała określone obowiązki.
Lofn miał za zadanie dopilnować, aby zakochani kochankowie spotkali się razem.
Sjofn była boginią małżeńskiej harmonii i wspólnoty.
Obowiązkiem Sjofn było utrzymanie pokoju między ludźmi i zachęcanie skłóconych małżonków, aby sobie nawzajem przebaczali.
Syn była boginią czujności i prawdy, deklarującą, kto ma rację, gdy ludzie się nie zgadzają.
Szybkie Fakty O Lofn
Lofn była znana jako jedna z najbardziej współczujących Bogini Nordyckich.
Miała słabość do dzieci, pomagała im rozwiązywać spory i naprawiać przyjaźnie.
Z zakazaną miłością zmagali się nie tylko ludzie, ale także Bogowie.
W Asgardzie Bóg Vanów Frey zakochał się w olbrzymce Gerd
Z pomocą Lofna Freyr porzucił swój magiczny miecz, aby zdobyć sympatię Gerd
Lofn rozwiązywała także spory między Bogami i Boginiami, wykorzystując swoją niewyczerpaną cierpliwość i współczucie, aby pomóc innym pokonać ich nieporozumienia.
Pomimo swego oddania harmonii i miłości, Lofn nie była w stanie uratować każdego skazanego na porażkę małżeństwa.
Gigantka Skadi i bóg morza Njord starali się utrzymać małżeństwo.
Podczas gdy Skadi wolała ośnieżone góry, gdzie polowała na nartach, Njord nie mógł znieść życia z dala od morza.
Kiedy ich wysiłki na rzecz kompromisu nie powiodły się, drogi Skadi i Njord rozeszły się.
Chociaż Lofn była pomniejszą boginią nordycką, była bardzo ważna dla ludzi epoki Vikingów. Kiedy małżeństwa były w niebezpieczeństwie lub ktoś chciał poślubić zakazaną miłość, modlili się do Lofn o pomoc.
Atesty Lofna
Lofn jest wspomniany w Prose Edda przez islandzkiego historyka Snorriego Sturlusona.
Pojawia się w książkach Prose Edda Gylfaginning i Skaldskaparmal.
Lofn pojawia się także w skaldycznych kenningach jako słowo „kobieta” zarówno w poezji skaldskiej , jak i skaldycznej .
Kenningi to powszechne metafory używane w odniesieniu do postaci bez użycia ich prawdziwego imienia.
Na przykład Boginię Hel można nazwać „Siostrą Fenrira” lub „Córką Lokiego”. Idun można nazwać „żoną Bragiego” lub „strażniczką jabłek nieśmiertelności”.
Używając Lofn jako kenninga, „Lofn” lub rdzeń „lof” zostaną zastąpione słowem „kobieta” lub inną kobiecą cechą.
Lofn pojawia się nie tylko jako kenning w Skaldskaparmal .
Jest wymieniona jako jedna z Ásynjur.
Ásynjur to żeńska wersja Æsir w języku staronordyckim.
https://norsemythologist.com/lofn/

Gná-Gna
W mitologii nordyckiej, jedna z trzech (razem z Fullą i Hlín) Służek Bogini Frigg.
Frigg posyła ją do załatwienia najważniejszych spraw na całym świecie, dlatego też Gna posiada konia o imieniu Hófvarpnir, który może latać.
Jest jedną z czternastu Bogiń opisanych przez Snorriego Sturlusona.
Snorri Sturluson opisuje Służebnice równie potężne jak Bogowie Asów, jednak w zachowanych tekstach nordyckich jest niewiele wzmianek o nich.
Te nordyckie Boginie pojawiają się bardzo rzadko w Poetyckiej Eddzie i Prozie Eddzie , ale czasami pojawiają się na Runach Ochronnych .
Służące Frigg
Służące Frigg są również nazywane Boginiami Ásynjur
W staronordyckich mitach i sagach są to boginie o mocach dorównujących Bogom Asów z Asgardu i Valhalli.
Jak poświadczono w Prose Edda, służebnice Frigg to:
Eir
Pełna
Gefjon
Gna
Hlin
Lofn
Saga
Sjöfna
Snotra
Syn
Var
Vör
Bogowie Asy mają wiele ksiąg opisujących ich pochodzenie i ostateczny los w Ragnarök, ale tego samego nie można powiedzieć o Boginiach Nie oznacza to, że Vikingowie nie darzyli ich wielkim szacunkiem, ponieważ źródła historyczne dowodzą, że tak było.
Sugeruje to po prostu, że współczesne interpretacje (często widziane z perspektywy chrześcijańskiej zdominowanej przez mężczyzn) pomijają te Nordyckie Boginie w tekstach germańskich.
Gná, Bogini Pełni
Uczeni tłumaczą Gná jako Boginię Pełni, która służy jako posłanka Frigg .
Jej imię jest często tłumaczone jako oznaczające wieżę lub szybowanie, nawiązując do tego, jak lata nad powietrzem i morzem na swoim koniu.
Niektórzy uczeni sugerują, że jej imię jest także dosłownym tłumaczeniem hałasu wydawanego przez jej konia.
Gná zbiera modlitwy tych, którzy modlą się do Frigg, a następnie zanosi te wiadomości z powrotem do Frigg.
Jest podróżującą służebnicą, która nie lubi przebywać zbyt długo w jednym miejscu i podróżuje po dziewięciu krainach od Asgardu, Hel i Midgardu .
Gná jest istotną boginią na dworze Frigga, ale w zachowanych tekstach nordyckich jej koń Hófvarpnir odgrywa równie ważną rolę w islandzkich mitach.
Hófvarpnir, Koń Gná
Hófvarpnir oznacza miotający kopytami lub kopiący kopytami.
Jest dzieckiem Hamskerpira i Garðrofy i ma imponujące zdolności latania w powietrzu i wodzie.
Podobnie jak rumak Odyna, Sleipnir , Hófvarpnir może podróżować do miejsc często zakazanych przez bogów Asów i Vanów, takich jak Hel.
Jej koń Hófvarpnir sprawia, że Gná wyróżnia się na tle innych Bogiń, ponieważ na swoim koniu może podróżować nie tylko w powietrzu, ale także w innych światach.
Uczeni rysują bardzo wyraźne granice pomiędzy zdolnościami Hófvarpnira i rzymskiego Pegaza, który potrafił również latać w powietrzu.
Atesty Gna
Poświadczenia Gná są ulotne i pojawia się ona jedynie w Prose Edda Snorriego Sturlusona.
W 35. rozdziale Gylfaginning bezimienny bóg Wanów zauważa coś przelatującego w powietrzu.
Gná poprawia je, stwierdzając, że to nie ona latała, ale jej koń Hófvarpnir, a także opisuje rodziców Hófvarpnir jako Hamskerpir i Garðrofa (o których wiemy bardzo niewiele).
W dalszej części Prozy Edda Snorri Sturluson wymienia Gná jako 13. Boginię na liście 27 bogiń Ásynjur w Skáldskaparmál .
https://norsemythologist.com/gna/

Járnsaxa
W mitologii nordyckiej Gigantka.
Wymieniona w drugiej części Eddy młodszej: Hyndluljóð i Skáldskaparmál, według której była kochanką Thora i miała z nim synów Magniego i Modiego
Járnsaxa oznacza uzbrojona w żelazny miecz
Od imienia Gigantki nazwany został jeden z księżyców Saturna
Járnsaxa – Wikipedia, wolna encyklopedia

https://78tarot.ru/wp-content/uploads/2020/04/Odinn.jpg
Symbole runiczne: Valknut, Wilczy Hak, Mjolnir.
Symbole runiczne to obrazy i koncepcje niosące wielowarstwową informację semantyczną świętego porządku.
I jak każda ezoteryczna forma graficzna, znaki Runiczne nie tylko odzwierciedlają pewne idee koncepcyjne, ale także mają swój własny potencjał energetyczny i wpływ.
Symbole Runiczne obejmują oczywiście Runy Futhark
Istnieje jednak szereg równie powszechnych i interesujących obrazów graficznych, które zasługują na największą uwagę i są przedmiotem badań współczesnych praktyków.
Przykładem tego są takie Znaki Runiczne, jak Valknut, Wolf Hook, Mjolnir.
Cieszą się dużą popularnością wśród osób myślących magicznie w środowiskach ezoterycznych i bliskich okultyzmowi, co powoduje, że cieszą się dużym zainteresowaniem, także komercyjnym.
Wielu, przyłączając się do tradycji północnej, nabywa lub samodzielnie wytwarza artefakty Runiczne w postaci talizmanów, amuletów, a w niektórych przypadkach otrzymuje tatuaże.
Ale czy jest to właściwe i bezpieczne? Spróbujmy to rozgryźć...
Jak już wspomniano, współczesna runologia jest w większym stopniu zbiorowym „laboratorium naukowym”, w którym główną metodą poznania jest praktyka.
A materiał teoretyczny to bardzo małe i słabo zbadane dziedzictwo historyczne.
A wnioski prezentowane w wyniku badań nie zawsze są jasne i oczywiste.
Dlatego włączając ezoteryczną grafikę do swojej przestrzeni życiowej, ważne jest, aby być bardziej świadomym i uważnym niż kiedykolwiek.
https://78tarot.ru/runicheskie-simvoly.html

Większość starożytnych cywilizacji wierzyła, że nie są same we wszechświecie.
Mogli widzieć otaczający ich świat i wchodzić w interakcję z nim, ale pragnęli znaleźć w nim sens.
Od najstarszych cywilizacji na planecie po współczesne społeczeństwa, ludzie wierzyli w istoty nieziemskie, które czasami nas chronią, czasami nam zagrażają, a w niektórych przypadkach nie chcą mieć z nami nic wspólnego.
Dla wielu starożytnych ludzi te mistyczne istoty były Bogami.
Istnieli twórcy i końce światów.
To oni sprowadzili nas na ten świat i to oni ostatecznie nas z niego zabiorą i być może wprowadzą w inny.
Jedną ze starożytnych grup ludzi posiadających cały panteon Bogów byli Nordowie.
Pochodzący z miejsc, które dzisiaj byłyby Norwegią, Szwecją, Danią i oczywiście Islandią, Nordowie mieli niemal nieskończoną listę bogów i bogiń, którzy kontrolowali, czuwali i kierowali wydarzeniami zachodzącymi na tej małej niebieskiej planecie.
Jakie są początki Mitologii Nordyckiej?
Jaka była historia ich powstania?
Ilu mieli bogów?
Czy ludzie nadal w nie wierzą?
Czytaj dalej, aby dowiedzieć się tego wszystkiego i jeszcze więcej.
Jakie jest pochodzenie Mitologii Nordyckiej?
Nordowie byli starożytnym ludem, który zamieszkiwał większą część obszaru, który obecnie nazywamy współczesną Skandynawią . Ich nazwa pochodzi od języka, którym mówili, obecnie zwanego „staronordyckim”.
Język staronordycki wywarł duży wpływ na współczesny angielski ze względu na niektóre osady, które założył w Anglii, co widać na poniższym filmie.
https://www.youtube.com/watch?v=H3r9bOkYW9s
Większość tego, co wiemy o Skandynawach, pochodzi z wczesnych zapisów ich pisarstwa, przede wszystkim ze zbioru opowiadań spisanych na Islandii w XIII wieku.
Ten zbiór opowiadań był znany jako Sagi; składał się z historii i fantasy, a w niektórych przypadkach był całkowicie szalony.
Ciekawostka: słowo Saga to tak naprawdę staronordyckie i współczesne islandzkie słowo oznaczające „historię”.
Ogólnie rzecz biorąc, eksperci są zgodni co do tego, że Sagi to wyostrzona historia werbalna, która ostatecznie została spisana, romantyczna wersja wydarzeń, które przydarzyły się Norsom podczas ich misji podboju dużej części Europy Północnej.
Ich wierzenia wywodzą się z pogaństwa i są kontynuowane po wprowadzeniu chrześcijaństwa do większości Narodów Nordyckich.
Krótka historia Bogów
Podstawowa Nordycka Historia Stworzenia zaczyna się od dwóch światów, które znajdowały się po obu stronach bezdennej otchłani zwanej „ Ginnungagap” , która przypominała wszechświat przed Wielkim Wybuchem.
Te dwa światy to kraina lodu zwana Niflheim i kraina ognia zwana Muspelheim.
Z biegiem czasu te dwa światy rosły w siłę i rywalizowały o przestrzeń.
Podczas konfliktu połączenie ognia i lodu stworzyło kropelki wody, które spadły w otchłań i stworzyły życie.
Pierwsze życie nazywało się Ymir, Olbrzym, który składał się w równych częściach z mężczyzny i kobiety .
Z kropelek wody powstały także inne istoty, które ostatecznie pokonały i zabiły Ymira.
Istoty te użyły krwi, zębów, włosów i kości Ymira do stworzenia znanych wszechświatów i stały się ich pierwszymi Bogami.
Oryginalni Bogowie mitologii nordyckiej reprezentowali dwa różne domy zwane Asy i Vany
Chociaż dużo się kłócili, zrozumiano, że oba domy miały obowiązek zapewnić wszystko, co potrzebne do istnienia życia.
Ilu było Nordyckich Bogów i Bogiń?
Nordowie byli politeistami, co oznacza, że czcili więcej niż jednego Boga.
Nie da się dokładnie powiedzieć, ilu Bogów i Bogiń czcili Nordowie, ponieważ znaczna część ich historii nie jest nam dokładnie dostępna. Możliwe, że wielu Bogów połączyło się na przestrzeni wieków, a nawet o niektórych zupełnie zapomniano.
Jedną rzeczą, która odróżnia Bogów Nordyckich od innych Bogów w historii, jest to, że nigdy tak naprawdę nie byli postrzegani jako istoty doskonałe
Byli potężni, ale ostatecznie bardzo ludzcy i wadliwi.
Reprezentowały najlepsze i najgorsze cechy ludzkości.
Uważa się, że od czasu uformowania się pierwszych plemion Nordyckich aż do wprowadzenia chrześcijaństwa mogły one czcić aż 66 różnych bogów. Spośród niezliczonej liczby bogów, których czcili, co najmniej 13 jest powszechnie uważanych za ważnych dla zrozumienia ich roli w kulturze Nordyckiej.
Nordycy wierzyli również, że istnieje 9 różnych wszechświatów lub królestw.
To, w którym żyli ludzie, było znane jako Miðgard, domem bogów był Asgard, a wszystkich łączyło mistyczne drzewo zwane Yggdrasil .
Poniżej znajduje się lista głównych bogów mitologii nordyckiej.
Odyn
Odyn był znany jako „Wszechojciec ”.
W zasadzie był pierwszą istotą, która zdecydowała się zabić Ymira i stworzyć wszechświat, w wyniku czego koronował się na przywódcę Bogów.
Był królem Asgardu i prawdopodobnie najbardziej szanowanym i budzącym strach ze wszystkich Bogów.
Odyn był nieustannie głodny wiedzy i władzy, a za nim lojalnie podążały jego dwa Kruki, dwa Wilki i armia nadludzkich kobiet zwanych Valkiriami.
Odyn jest Bogiem wojny, ale ma wrażliwą stronę, ponieważ jest także Bogiem poezji i Magii.
Mitologiczne opowieści o Odynie
Jeśli chodzi o opowieści o Bogach, Odyn robi wszystko, aby dostać to, czego chce.
Słynął z tego, że miał tylko jedno oko, ponieważ poświęcił jedno, aby móc wyraźniej widzieć kosmos
Był tak nieustępliwy w swoim poszukiwaniu wiedzy i zrozumienia, że pozwolił nawet powiesić się na Drzewie Świata Yggdrasil na dziewięć dni i dziewięć nocy, aby w końcu uzyskać zdolność zrozumienia alfabetu runicznego.
Odyn nie przybył tu, żeby zawierać przyjaźnie; przyszedł poznać wszystkie tajemnice wszechświata.
https://panoramaglasslodge.com/a-complet...goddesses/


Trolle
(norw., szw. troll, duń. trold)
Przypominający wyglądem człowieka stwór ze skandynawskich wierzeń ludowych, wywodzący się z Mitologii Nordyckiej.
Wierzenia
Wierzono, że Trolle różniły się między sobą zarówno wyglądem, jak i charakterem.
Najczęściej miały to być stworzenia bardzo stare, brzydkie, złośliwe i mało inteligentne.
Można było wśród nich znaleźć dużego wzrostu osobniki, jak i niewielkie skrzaty (norw. nisse) czy karły (norw. dverg).
Niektóre większe Trolle ze starości porastały lasem.
Trolle mieszkały w trudno dostępnych dla człowieka miejscach: lasach, górach i jaskiniach, niektóre żyły też w morzu.
Wyrządzały szkody ludziom i zwierzętom.
Zajmowały się też wydobyciem i gromadzeniem srebra, złota oraz kosztowności.
Były bardzo chciwe i skąpe.
Nie znosiły światła słonecznego, dlatego pojawiały się wyłącznie w nocy;
Troll, który na czas nie schował się przed promieniami słońca, zamieniał się w kamień.
Żeńskim odpowiednikiem Trolla była Huldra.
Były to zapadłe stworzenia, które kurczyły się w trakcie trwania swego życia.
Często używały drabiny aby móc być na równo z ludźmi.
Bywali złośliwi, ale czasami także pomocni to jest największa zagadka Trolli.
Po raz pierwszy na kartach książek Trolle pojawiły się w Eddzie Snorri Sturlusona około 1220 roku.
Sturluson opisuje tam wielogłowego olbrzymiego potwora.
O Trollach wspomina też w XVII wieku norweski, ale tworzący w języku duńskim pisarz Ludvig Holberg.
Trolle wielokrotnie pojawiały się później w skandynawskich wierzeniach ludowych:
W Norwegii opisali je w swoich baśniach m.in. Peter Christen Asbjørnsen i Jørgen Moe.
Najczęściej w tych opowieściach przedstawiano Trolle jako wielkie i silne, złośliwe i niebezpieczne.
Były brzydkie, miały ogromne nosy i oczy jak cynowe talerze.
Były wrogo nastawione zarówno do ludzi, jak i bogów, i ożywiały się, czując zapach krwi chrześcijanina.
Autorami najpopularniejszych wizerunków trolli są w Norwegii: Theodor Kittelsen i Erik Werenskiold, w Szwecji – John Bauer.
https://pl.wikipedia.org/wiki/Troll