1. Forum Ezoteryczne Dobry Tarot
Ostatnie wątki

Statystyki
  • Postów na forum:214.195
  • Wątków na forum:12.701
  • Użytkownicy:1.941
  • Najnowszy użytkownik:BreannaHou

  Uruz

Napisane przez: Krystyna
12-05-2013, 12:50
Forum: Gimnastyka runiczna
- Odpowiedzi (1)

   

Wydrukuj tę wiadomość

  Fehu

Napisane przez: Krystyna
12-05-2013, 12:34
Forum: Gimnastyka runiczna
- Odpowiedzi (1)

   

Wydrukuj tę wiadomość

  Mandale...

Napisane przez: Krystyna
12-05-2013, 11:58
Forum: Mandale, medytacje
- Brak odpowiedzi

Czym jest mandala?
To rysunek na planie koła, tworzony w stanie zbliżonym do medytacji.
Gotowa mandala odzwierciedla stan psychiczny autora, odkrywając między innymi to, co ukryte jest przed jego świadomością.
Przemawia, podobnie jak sny, językiem barw i symboli.
Po stworzeniu mandali możemy pokusić się o jej interpretację, patrząc na nią jak na obraz swojej duszy.
Jednakże interpretacja taka nie jest konieczna, gdyż już sam proces tworzenia mandali jest terapią.
Mandala porządkuje nasz wewnętrzny świat, pozwalając treściom z podświadomości przemieścić się w obszar świadomy.
W ten sposób pomaga zrozumieć siebie i odnaleźć swoje miejsce w świecie zewnętrznym.
Po jej stworzeniu poczujesz, że Twoje myśli są bardziej uporządkowane a Ty sam - zrelaksowany.

Trochę historii
Słowo mandala pochodzi z sanskrytu, gdzie oznacza: cały świat, święty krąg, centrum lub koło życia.
Hindusi nazywają tak okręgi rysowane podczas rytuałów religijnych.
Jednakże historia mandali sięga dalej i szerzej - aż po koliste rysunki, będące najstarszymi symbolami religijnymi ludzkości niemal wszystkich kultur od czasu paleolitu począwszy.
Najwspanialszymi mandalami może się poszczycić buddyzm tybetański, w którym tworzenie i oglądanie mandali jest formą medytacji.
Także kultura chrześcijańska posiada swoje dzieła: witraże w kształcie rozet w średniowiecznych katedrach, czy też serię mandali Giordano Bruno.
Współcześnie mandale spopularyzował w Europie Carl Gustav Jung - współtwórca psychoanalizy, odkrywając mandalę jako sposób terapii.
U swoich pacjentów zauważył, że w chwilach dezorientacji i utraty punktu odniesienia kreślą oni nieświadomie koliste rysunki.
Uznając, że są one wyrazem dążenia do ładu i przedstawiają zjednoczenie zwalczających się przeciwieństw, wykorzystał tworzenie mandali i pracę z nimi do wyprowadzania pacjentów z nerwic, depresji i psychoz.

Chciałabym zachęcić do samodzielnego tworzenia mandali.
Jak się do tego zabrać?
Znajdź chwilę dla siebie, wyłącz telefon, przygotuj papier, pisaki i kredki.
Nic więcej nie będzie Ci potrzebne.
Oczywiście możesz użyć dowolnych narzędzi do rysowania i malowania, lub dla urozmaicenia farbki i kredki zastąpić ziarenkami barwionego ryżu (aby Twoja ryżowa mandala przetrwała, na samym początku pokryj kawałek tektury warstewką kleju).
Swoją mandalę możesz także wyklejać z kolorowych wycinków lub plasteliny.
Ważne byś przygotował sobie za wczasu komplet kolorów, by nie odrywać się później od pracy w poszukiwaniu wybranego.
Gdy zgromadzisz potrzebne materiały, spróbuj się zrelaksować.
Zgaś ostre światło, zapal małą lampkę lub świeczkę.
Wyłącz telewizor i radio, a wzamian puść ulubioną spokojną muzykę.
Jeśli muzyka Cię rozprasza, pracuj w ciszy.
Nie zapominaj o wyłączeniu telefonu, bowiem ważne, aby przy tworzeniu mandali nikt Ci nie przeszkadzał.

Przy tworzeniu mandali istotne jest, aby powstrzymywać myślenie.
Dobór form i kolorów powinien być instynktowny (radzę tymczasowo nie czytać tej części strony w której opisuję interpretację!).
Przed rozpoczęciem pracy dobrze jest pomedytować, lub przynajmniej się wyciszyć. Oddychaj chwilę świadomie, wyobrażając sobie, jak z każdym Twoim wydechem opuszcza Cię napięcie.
Zamknij na chwilę oczy.
Może zobaczysz przed sobą obrazy, kształty lub kolory?
Jeśli nie, po prostu sięgnij po kredki.
Pozwól prowadzić się instynktowi, wybierając te kolory, które najbardziej Cię przyciągają. Nie wahaj się, nie oceniaj swojego dzieła, nie kieruj się zasadami doboru kolorów.
Swoją mandalę możesz zacząć tworzyć zarówno od jej brzegu, jak i środka.
Pamiętaj tylko, aby najpierw wytyczyć jej obrys, zakreślając okrąg - ręcznie lub od szablonu (polecam sredniej wielkości talerzyk), nie musisz jednak ściśle trzymać się jego granic
Mandala jest gotowa, gdy sam ją uznasz za taką.
Zaznacz, gdzie jest jej góra i na odwrocie zanotuj datę.
Możesz także nadać jej tytuł.
Tutaj znajdziesz kilka przykładów przepięknych mandali.
Pamiętaj, że Twoje mandale nie muszą im dorównywać!
Każda mandala jest jedyna w swoim rodzaju i każda - w swojej niepowtarzalności - niesie swój przekaz.

Jak interpretować
Istnieje szereg znaczeń przypisanych poszczególnym formom, liczbom i kolorom.
Jednakże tylko do pewnego stopnia jest to język uniwersalny.
W dużej mierze zależy od Twoich doświadczeń.
Skup się na skojarzeniach, które przychodzą Ci na myśl.
Jaki tytuł w pierwszym odruchu nadasz swojej mandali?
Zanotuj go, a następnie wypisz wszystkie kolory - od najbardziej do najmniej istotnych - oraz elementy, które w swojej mandali znajdujesz.
Przy każdej barwie i formie odnotuj skojarzenia, które przychodzą Ci na myśl.
W ten sposób stworzysz swój własny słownik znaczeń (uniwersalny język symboli może dać Ci zaledwie wskazówki).
Zwróć uwagę na rozmieszczenie kolorów i form.
Centrum mandali symbolizuje centrum Twojej jaźni, brzeg - kontakt ze światem zewnętrznym, część górna - procesy świadome, dolna - podświadome.

Oto kilka wskazówek dotyczących kolorów, kreski i kształtów.
Nie czytaj tego przed malowaniem mandali!
Biel to czystość i światło, symbol tego, co duchowe, ponadczasowe.
Oznacza spokój umysłu i dystans do świata zewnętrznego.
W swoim aspekcie negatywnym może oznaczać poczucie zagrożenia, tłumienie czegoś, ukrywanie w podświadomości.

Czerń symbolizuje śmierć, wyrzeczenie lub tajemnicę, może oznaczać utratę złudzeń lub nadziei, także dochodzenie do głosu cech nieakceptowanych przez ego.
Oznacza proces oswajania naszej "ciemnej strony".
Może też symbolizować początek jakiegoś nowego etapu.
Związana jest z kreatywnością nieświadomości, dowodzi, że pociąga nas nieznane. Podkreśla głębię osobowości, tak jak podkreśla żywość innych kolorów.

Czerwień to płomień, krew i życie.
Oznacza obudzenie życiowego potencjału.
Wg tradycji tybetańskiej wiąże się z "wypaleniem" ignorancji, niewiedzy i egocentryzmu - przebudzeniem ku odczuwaniu.
To przebudzenie może mieć dwa oblicza: oznaczać chęć zdobywania, odwagę, akceptację ciała, namiętność, energię życiową i mądrość, ale także - głębokie bolesne rany, cierpienie połączone z gniewem, chęć zemsty.
Jeśli w swoich mandalach używasz mało czerwieni, cechuje Cię brak pewności siebie i bierność.

Niebieski to cisza, relaks, pogoda ducha i wewnętrzny spokój.
W mandalach buddyjskich oznacza przekroczenie ziemskich uwarunkowań i psychiczne odrodzenie.
Jasny odcień niebieskiego oznacza pozytywny stosunek do macierzyństwa, bezinteresowną miłość i współczucie.
Jego zbyt duża ilość sugeruje jednak pasywność.
Kolor ciemnoniebieski to nieświadomość, spotkanie z zagrożeniem życia, śmierć, brak zaufania do innych, poczucie braku wsparcia, konflikt z matką.
Jednocześnie sugeruje zdolność do empatii, intuicję i poczucie sensu życia.

Żółty to słońce.
Wskazuje na umiejętność rozumienia tego, co niewidoczne dla oczu.
To rozwinięta intuicja oraz umiejętność wznoszenia się ponad instynkty.
Kolor żółty symbolizuje ojca.
Przyciemniony może wskazywać na nierozwiązane problemy, przekładające się na trudności w kontaktach z mężczyznami, w szczególności z przełożonymi
.Jaskrawy żółty oznacza ścieranie się różnych stron osobowości, a w efekcie - gwałtowne i męczące zmiany nastroju.
Jeśli w mandalach kolor żółty występuje często i w dużych ilościach, umiesz jasno precyzować swoje cele i je osiągać.
Być może masz potrzebę nauki nowych rzeczy, lub potrzebujesz odmiany.

Zielony to świeżość i doznania zmysłów.
To harmonia dzięki której człowiek staje się swoim przyjacielem i przestaje szukać wsparcia na zewnątrz.
W zamian jest na tyle silny by otoczyć opieką zarówno siebie, jak i innych.
Jasne odcienie sugerują dużą aktywność i poczucie samowystarczalności.
Duża ilość zieleni lub jej ciemne, nasycone odcienie symbolizują wysoką wewnętrzną kontrolę, kierowanie się zakazami i nakazami pochodzącymi z zewnątrz (np. wpojonymi przez rodziców), mogą świadczyć o małej autonomii, a także wewnętrznym usztywnieniu, zaborczości i nadopiekuńczości.

Purpura to barwa królewska. Podobnie jak głęboki fiolet ma ogromną siłę i wymowę.
Jest połączeniem energii czerwieni z duchowością barwy niebieskiej.
Oznacza dynamiczny rozwój osobisty, wrażliwość i uduchowienie
.
Fiolet to bliskość i intymność, mądrość, duchowość, także sen lub spełniające się marzenie.
Często wskazuje na potrzebę znajdowania się w centrum uwagi i budzenia zachwytu innych.
Małe ilości fioletu oznaczają zachwyt i koncentrację, duże - apodyktyczność, brak kontaktu z rzeczywistością i egoizm.
Fiolet jak i purpura pojawiają się w mandalach, gdy szukasz odpoczynku od codzienności lub inspiracji.
Mogą oznaczać bogatą wyobraźnię, ale także zbytnie skupienie na sobie i wybujałe poczucie własnej wartości.

Brąz to wiarygodność i przywiązanie do korzeni.
Może oznaczać, że przywiązujesz wielką wagę do domu i rodziny, poczucia bezpieczeństwa i wsparcia bliskich. lub - że tego Ci brakuje!
To także pragnienie uwolnienia się od tego, co zabiera Ci komfort życia, np. choroby lub przerastających Cię problemów.
Brąz pojawia się także wówczas, gdy potrzeba działania jest blokowana przez jakiś czynnik.
Może być także zapowiedzią zmian.
Gdy znajduje się w centrum mandali, oznacza małe poczucie własnej wartości.
Kolor czerwonobrązowy to zadawnione rany w duszy, którymi należałoby się zająć.

Związki między kolorami
Kolory połączone harmonijnie wskazują na stan psychicznej równowagi.
Kolory gryzące się - na niepokój i wewnętrzny konflikt.
Biel z czernią to skrajne przeciwieństwa, sygnalizujące wewnętrzne sprzeczności.
Jeśli Twoje mandala jest w całości czarno-biała, prawdopodobnie kierujesz się rozumem, w niewielkim stopniu angażując emocje (być może chronisz się przed przeżywaniem czegoś?).
Twoja mandala symbolizować może też ład, który pojawił się po przezwyciężeniu chaosu.
Połączenie czerwieni i czerni to przeżywanie złości, gwałtownych emocji i nastrojów.
Mandala żółto-ciemnoniebieska oznaczać może huśtawkę nastrojów i niską samoocenę.
Połączenie zieleni i czerwieni wskazuje na istnienie wenętrznego konfliktu.
Czerwień to pasja i potrzeba, zaś zieleń - kontrola, która pasję powstrzymuje.
Podobnie czerwień w połączeniu z kolorem niebieskim - czerwień to energia życiowa i chęć zdobywania, a niebieski - wewnętrzny spokój i relaks.

Siła kreski
Kreska zdecydowana i mocna na ogół świadczy o emocjonalnym pobudzeniu, niezdecydowana i blada o zmęczeniu, smutku lub braku wiary w to, co robisz.
Jeśli zewnętrzny okrąg narysowany jest grubą kreską - czujesz się obco i izolujesz od otoczenia, ewentualnie - bardzo ważne jest dla Ciebie życie duchowe.
Jeśli mandala nie ma wyraźnej granicy - jesteś otwarty na świat i wrażliwy, ale może brakować Ci spójności wewnętrznej.
Zdecydowane, proste linie, tworzące wyraźne kąty - częściej spotykane w mandalach mężczyzn - są odbiciem racjonalnego podejścia do problemów, szukania rozwiązań na drodze rozważań i kalkulacji.
Linie zakrzywione i zaokrąglone kąty - częstsze dla kobiet - to wyraz emocjonalnego podejścia do życia, skłonności do wyolbrzymiania problemów i nieracjonalnego podejścia do nich.

Wymowa kształtów
Okrąg - zamyka przestrzeń chroniąc to, co w jego wnętrzu.
Uświęca to, co w środku, ale także - ogranicza.
Może być murem obronnym dla tego, co cenne i kruche, ale także dla tego, co nie powinno ujrzeć światła dziennego.
Jest symbolem wieczności i przypomina o tym, że energia życia płynie nieprzerwanie.
Niewypełniony niczym okrąg w centrum mandali to gotowość do zmiany lub przeżywanie duchowych doświadczeń, niemożliwych do wypowiedzenia słowami, poza zasadami logicznego, racjonalnego myślenia.

Kwadrat to stanowczość, równowaga i stabilność.
Wskazuje na mocne stąpanie po ziemi oraz wiarę w ludzki intelekt.
Oznaczać materię w którą trzeba tchnąć ducha, połączenie czterech żywiołów oraz zrównoważenie przeciwieństw.
Symbolizuje także relacje z otoczeniem. Jeśli zajmuje znaczną część mandali oznacza, że starasz się wydostać spod wpływu innych, chcesz zerwać relacje, które stawiają Cię w pozycji zależności, że zbierasz energię by tworzyć swoje ego.
Może też wskazywać na odwagę robienia rzeczy niezwykłych i energię konieczną do pracy nad poprawą samooceny.

Kwadrat wpisany w koło to jasność myślenia, dążność do sukcesów i gotowość wobec nadchodzących zdarzeń.

Trójkąt to dynamizm.
Skierowany wierzchołkiem do góry oznacza libido - główny popęd i źródło aktywności człowieka.
Może zwiastować erupcję twórczej energii, która domaga się uwolnienia.
To symbol tego wszystkiego, co z wielką mocą próbuje wydostać się z podświadomości na powierzchnię.
Zwróć uwagę na co wskazuje czubek trójkąta.
Trójkąt taki może akcentować coś, co jest dla Ciebie niezwykle ważne.
Trójkąty skierowane wierzchołkami do siebie są złym znakiem, oznaczają bowiem agresję zwróconą do wewnątrz.
Jeśli wskazują na zewnątrz, być może skrywasz w sobie gniew lub pragniesz obrony.
Trójkąt w centrum mandali to ambicja i siła przebicia, natomiast sięgający szczytu - asertywność.

Krzyż to życiowe trudności.
Jego pojawianie się oznacza podjęcie jakiejś trudnej decyzji lub walkę.
Być może zbliżasz się do poznania czegoś, co skrzętnie ukrywasz w swojej podświadomości. Krzyż w kształcie X zwiastuje koniec jakiegoś cyklu w Twoim życiu.

Spirala symbolizuje uporządkowany ruch elementów wszechświata.
Oznacza tęsknotę za doskonałością, jednością ze wszechświatem i samym sobą.
Spirala poruszająca się zgodnie z kierunkiem ruchu wskazówek zegara świadczy, że coś z podświadomości zdąża ku powierzchni, zaś kierunek przeciwny obrazuje coś, co próbuje się ukryć.

Różne metody pracy z mandalą
Najbardziej oczywistą metodą pracy z mandalą jest jej malowanie.
Pamiętaj, aby przy każdym rysunku umieszczać datę jego powstania.
Po pewnym czasie zaobserwujesz (oczywiście przy odpowiedniej ilości mandal), jak układają się one w cykle.
Przyjrzyj się stworzonej przez siebie mandali.
Jeśli czujesz od niej pozytywne wibracje lub cokolwiek w niej Cię pociąga, zostaw ją na wierzchu, by przyglądać się jej częściej.
Taki rysunek nadal oddziaływuje na Ciebie.
Być może w ciągu kolejnych dni  odsłonią Ci się nowe znaczenia.
Samo spoglądanie na mandalę, o ile nie jest to mandala pełna złych emocji, będzie działać na Ciebie terapeutycznie i relaksująco.
Spróbuj także popracować z szablonami.
Obecnie rynek wydawniczy oferuje kilka książek z gotowymi szablonami mandal.
Tobie pozostaje pokolorowanie gotowych wzorców.
Są one tak stworzone by wprowadzić Twoją inwencję na określone tory.
Kształty nie są w nich przypadkowe.
Bywa też, że każdy z obrazków opatrzony jest hasłem, mającym pobudzić Twoje skojarzenia
Niektóre z pozycji posiadają szablony uporządkowane w sekwencji związanej ze wspomnianym wyżej cyklem mandali.
Tworzone są też specjalne kolorowanki dla dzieci.
Pracować można także z gotowymi mandalami.
Jak wszystkie obrazy, wysyłają one do oglądających wibracje wytwarzane przez znajdujące się w nich kolory i kształty.
Energia zawarta we wzorach pomaga koncentrować się i relaksować.
Wystarczy skierować wzrok na środek mandali i zatrzymać go tam przez minimum 5 minut, nie analizując wzoru.
W tradycji tybetańskiej wierzy się, że wibracje mandali oddziaływają na czakry (ośrodki energetyczne), doładowując je i utrzymując w harmonii.
źródło

Wydrukuj tę wiadomość

  Wrotycz

Napisane przez: Krystyna
11-05-2013, 17:05
Forum: Zioła, kwiaty i inne rośliny zielne
- Odpowiedzi (10)

   
Wrotycz (Tanacetum L.)
Rodzaj roślin należący do rodziny astrowatych.
Należy do niego około 70 spokrewnionych z chryzantemami gatunków występujących głównie na północnej półkuli, na obszarach o umiarkowanym klimacie
Gatunkiem typowym jest Tanacetum vulgare L
Nie mylić z  tansy ragwort or tansy mustard

Gatunki flory Polski
wrotycz alpejski, złocień alpejski (Tanacetum alpinum (L.) Sch. Bip., syn. Chrysanthemum alpinum L.)
wrotycz baldachogroniasty, złocień baldachogroniasty (Tanacetum corymbosum (L.) Sch. Bip.)
wrotycz maruna, złocień maruna (Tanacetum parthenium (L.) Sch. Bip., syn. Chrysanthemum parthenium (L.) Bernh. – antropofit zadomowiony
wrotycz pospolity (Tanacetum vulgare (L.)
wrotycz wielkolistny (Tanacetum macrophyllum (Waldst. & Kit.) Sch. Bip.) – gatunek uprawiany
Tanacetum balsamita L. – gatunek uprawiany
Tanacetum parthenifolium (Willd.) Sch. Bip. – efemerofit

Zastosowanie
Niektóre gatunki (np. wrotycz pospolity) mają własności lecznicze
Niektóre gatunki są ze względu na swoje ładne koszyczki kwiatostanowe i dość ozdobne liście są uprawiane jako ogrodowe rośliny ozdobne.
W zależności od gatunku są w Polsce całkowicie, lub częściowo odporne na mróz.
Najlepiej rosną w pełnym słońcu, na przepuszczalnych glebach
źródło

Wydrukuj tę wiadomość

  Żywokost

Napisane przez: Krystyna
11-05-2013, 14:22
Forum: Zioła, kwiaty i inne rośliny zielne
- Odpowiedzi (18)

   
Symphytum-Żywokost
Rodzaj roślin liczący około 35 gatunków.
Należy do niego ok. 20 gatunków występujących na terenie Europy, Azji Zachodniej i Afryki Północnej
Gatunkiem typowym jest Symphytum Officinale 

Gatunki flory Polski
Symphytum Tuberosum
Symphytum Bohemicum
Symphytum Officinale
Symphytum Cordatum
Symphytum Asperum

Inne gatunki
Symphytum Caucasicum
Symphytum Asperum
Symphytum Bulbosum
Symphytum Grandiflorum
Symphytum Tauricum
źródło

Wydrukuj tę wiadomość

  Żeń-szeń

Napisane przez: Krystyna
10-05-2013, 08:02
Forum: Zioła, kwiaty i inne rośliny zielne
- Odpowiedzi (16)

   
Rodzaj Panax z rodziny Araliowatych ( Araliaceae) 
Liczy ok. 20 gatunków występujących na Dalekim Wschodzie i w Ameryce Północnej.
 Nazwa rodzajowa Panax nadana została przez Karola Linneusza w 1753 r. i pochodzi od greckiego słowa panakes – wszystko leczący.
 Nazwa żeń-szeń jest fonetyczną transkrypcją chińskich słów Dżeń-Czien oznaczających „człowiek-korzeń”, gdyż korzeń rośliny często przypomina swoim wyglądem kształt ludzkiego ciała.
 Dawniej takie właśnie korzenie uważano za najcenniejsze, a części korzenia przypominające kształtem fragmenty ludzkiego ciała uznawano za skuteczne w leczeniu dolegliwości tych organów

Do najbardziej znanych gatunków należą:
Panax Ginseng C.A. Meyer – występujący w Korei, Chinach i pomorskich regionach Rosji,
Panax Guinquefolium L. – pochodzący z Ameryki Północnej,
Panax Notoginseng [Burk] F.H. Chen – występujący w Chinach oraz północnej części Indii i Wietnamie,
Panax Vietnamensis Ha et Grushv. – pochodzący z Wietnamu,
Panax Pseudoginseng Wall – Nepal, Birma, Tybet, północno-wschodnie Indie,
Panax Japonicus C.A. Meyer – Japonia, Chiny, północne Indie, Nepal,
Panax Elegantior [Burk] S.Y. Hu – Chiny
Panax Trifolius L. – Ameryka Północna
Panax Zingiberensis Wu et Feng – południowo-wschodnie regiony prowincji Yunnan (Chiny).
źródło
źródło
gatunki
źródło
źródło
https://www.youtube.com/watch?v=KKfeblng3Z4
https://www.youtube.com/watch?v=ThuMMAlfmcc
http://www.koreaginsengcenter.com/about.html

Żeń-szeń syberyjski (Eleutherococcus senticosus)Siberian Ginseng
Polska nazwa to Eleuterokok kolczasty, roślina należąca do rodziny araliowatych, występująca na terenie północno-wschodniej Azji. 
Żeń-szeń syberyjski wykazuje potencjał przeciwnowotworowy, przeciwbakteryjny, antyoksydacyjny, immunomodulujący i przeciwdepresyjny.
opisany w tym wątku

Wydrukuj tę wiadomość

  Moje sny

Napisane przez: cudzoziemka
09-05-2013, 23:35
Forum: Interpretacje snów
- Odpowiedzi (70)

Jak interpretować kiedy śnił mi się stosunek seksualny z inną kobietą w właściwie to ja ją zaspokajałam? Było bardzo przyjemnie. Tylko,ze to jak byłam tą osobą dominującą. Trochę sie zdziwiłam bo nigdy takiego snu nie miałam. Jak były to sny to tylko z mężczyznami.

Wydrukuj tę wiadomość

  Sen o starej milosci

Napisane przez: Starkiller
09-05-2013, 22:39
Forum: Interpretacje snów
- Odpowiedzi (10)

Witam. Jestem nowy na forum. Założyłem ten wątek ponieważ interesuje mnie znaczenie pewnych snów. Otóż nagle zaczęła mi się śnić moja wielka szkolna miłość z klasy. Była to miłość nie spełniona i bez wzajemności którakosztowala mnóstwo łez. Dziewczyna ta bawiła się mną wykorzystując moja słabość do niej. Często mnie bolesnie odpychala jednak pamiętam okres gdy dziewczyna ta była mną mocno zainteresowana itd. Mimo tego gdy chciałem wykorzystac zielone światło dalej sprawiała wrażenie niechetnej. Postanowiłem dać spokój i z cudem z tego wyszedłem z pomocą psychologa i rodziny byłem zmęczonygierkami manipulantki której chodziło tylko o adrowanie. Później gdy miałem ja juz gdzieś bawiła się w wzbudzanie zazdrosci i na tym etapie przeszedłem ostatni tyg szkoły z nią w jednej klasie. Dodam że nie dało się z nią nawiązać zdrowych relacji które chciałem sprostowac przed końcem szkoły w celu luznego rozejscia się. Zrobiłem jedno podejście w tym kierunku i wyszło przez przypadek, sam do niej nie podchodzilem. Sprawiala wrazenie obrazonej i specjalnie mówiła przy mnie o jakis chlopakach i imprezach na które się wybiera. Zaznaczam że nasze relacje były dobre nim zacząłem cokolwiek z nią próbować i do takiego też stanu chciałem powrócić dla zgody. Cóż nie dało się. Liceum się skończyło a ostatnie słowa jakie zmieniliśmy miały miejsce w trakcie tej żenujące j sytuacji. Miesiąc przed końcem byłem już z niej "wyleczony" żeby nie było że sny te mają podłoże uczuciowe do niej bądź sentymentale. Powiem więcej. Po wszystkimgdy te miesięczne męki niespelnionego uczucia i patrzenia na wszystko przez różowe okulary się skończyły, jej osoba bardzo mnie denerwowla właśnie przez fakt ze się ma bawił i postępowala w tak dziecinny sposób. Mimo wszystko olalem temat w 100% i calkowicie zniknęła z mojego życia co było mi na rękę bo mianem dosyć jej osoby jako całokształt postępowania. Nie myslalem o niej wgl nie mówiłem , całkowite zero, jakby nie istniała. I nie robiłem tego na sile samo przeszło. Minął jednak tyg od zakończenia i nagle znikąd zaczęła mi się śnić niemal codziennie. Po przebudzeniu nie czułem nic szczególnego. Starałem się tylko zapamiętać te sny w celu ich opisania tutaj. W snach tych przeważnie widzę ja placzaca. Pierwszy sen miał miejsce na jakieś klasowej imprezie. Była tam większość osób z mojej klasy i ona siedząca w oddali wsrod innych. Nagle zaczynam z nia rozmawiac i rozmowa ta ma miły przebieg. Po chwili proponuje jej odwiezienie do domu na co mnie zapytala czy wiem gdzie to jest. Powiedziałem że tak i nastąpilo przeniesienie typowe dla snów. Wszystko miało miejsce w nocnej otoczce. Kolejny sen, dzień po, odbywał się jakby w jej domu. Ona leżała zaplakana a ja do niej poszedłem i zacząłem ja uspokajac. Uspokoila się a nastepnie sen zmienił obrót i widziałem ja jak rozmawia z moja mama. Była to pozytywna rozmowa, moja mama była w jej trakcie ucieszona. Sen nr 3 również Dzień po, odbywal się w mojej szkole w starym gimnazjum. Epizodycznie sie w nim pojawila. Siedziała przy ścianie mając schowana w rekach glowe. Gdy poszedłembyła cała zaplakana. Sen czwarty byl wcorajszej nocy i podobnie jak ten trzeci, w gimnazjum. W tym snie idac z kolezanka i sie z nia smiejac, moja byla milosc widzac to sama mnie zagaduje o jakis byle pretekst. Dodam ze owa kolezanka z ktora rozmawialem we snie wzbudzala za czasow jej zainreresowania mna zazdrosc u bylej miłości w szkole. Znadmienie ze sny nr 2 3oraz 4 byly w oslonie dnia w przeciwienstwie do pierwszego. I teraz. Kompletnie nie rozumiem dlaczego zaczela mi sie snic i to w takiej intensywnosci w momencie gdy juz od prawie 2 miesiecy jest mi bardzo obojetna. Nie jest to na pewno umotywowane zadnym uczuciwm ani nie prsechodzilem do glebszych refleksji po tych snach. Szczegolnie zwrocilem uwage w tych snach na motyw placzu. Obecnie ja widuje prawie codziennie bo ropoczal sie okres maturalny jednak... sny mialy miejsce przed tym okresem. Nie mam tez do niej zadnego zalu ani nic , po prostu jej NIE MA w mojej glowie stad pytanie co to wszystko moze oznaczac? Wybaczcie melancholijny wstep ale xhcialem przedstawic sprawe sprawe doglebnie a nie urywek wyrwany z kontekstu. Wiem ze to pomaga w interpretacji. Sny oczywiscie mige opisac szerzej bo poki co wymienilem najbardziej istotne ich elementy. Dzieki z gory i pozdrawiam. ( przepraszam za pisownie , efekt pisania z telefonu .. )

Wydrukuj tę wiadomość

  Arnica

Napisane przez: Krystyna
09-05-2013, 11:39
Forum: Zioła, kwiaty i inne rośliny zielne
- Odpowiedzi (30)

   
Arnica 
Rodzaj roślin należących do rodziny astrowatych
Należy do niego około 30 gatunków roślin
Przedstawiciele tego rodzaju występują głównie na terenie Ameryki Północnej, tylko dwa gatunki pochodzą z Eurazji(A. montana, A. angustifolia)
We florze Polski występuje tylko jeden gatunek. 
Gatunkiem typowym jest Arnica Montana L.
Rośliny jednoroczne i byliny.
Kwiaty  żółte, zebrane w koszyczki
Zazwyczaj mają głęboki system korzeniowy, liście pojedyncze, wydłużone i przeważnie owłosione. 

Gatunki flory Polski
Arnica Montana 

Zastosowanie
Roślina lecznicza
Niektóre gatunki mają własności lecznicze. 
Surowcem zielarskim są np. kwiatostany arniki górskiej. 
Stosowane zewnętrznie w stanach zapalnych lub wewnętrznie, ponieważ działają wzmacniająco na naczynia krwionośne
Roślina ozdobna
Niektóre gatunki są uprawiane jako rośliny ozdobne, w tym arnika górska
źródło
https://www.biolib.cz/en/taxon/id41302/

Wydrukuj tę wiadomość

  Acacia Senegalia

Napisane przez: Krystyna
08-05-2013, 19:49
Forum: Drzewa, krzewy, pnącza
- Odpowiedzi (61)

Senegalia 
Rodzaj roślin okrytonasiennych z rodziny bobowatych 
Należy do Mimosoid clade
Do 2005 roku jego gatunki uważano za należące do Acacia 
Rodzaj uznawano za polifiletyczny i wymagał dalszego podziału, a wkrótce potem zaakceptowano rodzaje Parasenegalia i Pseudosenegalia .

Senegalia różni się od innych akacji kłosowatymi kwiatostanami i niekolczastymi przylistkami 
Rośliny z tego rodzaju pochodzą z tropikalnych i subtropikalnych obszarów świata, występują na kontynentach Australii, Azji, Afryki oraz Ameryki Południowej i Północnej, a także w rodzaju Wallacea .
https://en.wikipedia.org/wiki/Senegalia
Lista gatunków
Według stanu na luty 2021 r. Senegalia obejmuje 222 gatunki:
https://www.inaturalist.org/taxa/72356-Senegalia
https://en-m-wikipedia-org.translate.goo..._tr_pto=sc
https://tropical.theferns.info/viewtropi...ia+ankokib
https://www.selinawamucii.com/plants/fab...a-rovumae/

Wydrukuj tę wiadomość

  Acacia Faidherbia

Napisane przez: Krystyna
08-05-2013, 17:55
Forum: Drzewa, krzewy, pnącza
- Odpowiedzi (6)

       
       
Faidherbia A.Chev.
Pierwszy raz opublikowano w Rev. Bot. Appl. Agric. Trop. 14: 876 (1934)
Ten rodzaj jest akceptowany
Naturalny zasięg występowania tego rodzaju obejmuje Liban, Iran i Afrykę.
https://powo.science.kew.org/taxon/urn:l...es:22420-1
https://forestsnews.cifor.org/89574/faid...meroon?fnl=

Faidherbia to rodzaj roślin strączkowych obejmujący jeden gatunek, Faidherbia Albida, który dawniej był szeroko włączany do rodzaju Acacia jako Acacia Albida . 
Gatunek ten pochodzi z Afryki i Bliskiego Wschodu, a także został wprowadzony do Pakistanu i Indii 
Do popularnych nazw należą Akacja Jabłkowa  Apple Ring Acacia, White Acacia, and Winter Thorn 
Południowoafrykańska nazwa to Ana Tree

Taksonomia
Gatunek ten od dawna znany jest jako Acacia Albida i często jest nadal tak nazywany. 
Guinet (1969) w Pondicherry jako pierwszy zaproponował oddzielenie go do rodzaju Faidherbia, rodzaju utworzonego w poprzednim stuleciu przez Auguste'a Chevaliera, z tym gatunkiem typowym, popartym przez Południowoafrykańczyka Jamesa Hendersona Rossa (1973) i senegalskiego botanika roślin strączkowych Nongonierma (1976, 1978), ale autorzy nadal opowiadali się za klasyfikacją w ramach Acacia od 1997 roku.

Zmienność wewnątrzgatunkowa
Według Johna Patricka Micklethwaita Brenana, jak napisano w Flora of Tropical East Africa (1959), w tym regionie ( Kenia , Tanzania, Uganda ) można wyróżnić dwie formy. 
Rasa A wyróżnia się ogólnie gładkimi cechami, podczas gdy rasa B jest bardziej owłosiona. 
Ross (1979) zauważa, że wszystkie drzewa na południu środkowej Tanzanii należą do rasy B. 
Podobnie Nongonierma opisała dwie odmiany dla Senegalu, var. Glabra i var. Pseudoglabra, ale jego rozróżnienie zostało zignorowane taksonomicznie w 2007 roku.

Wydrukuj tę wiadomość


  1. Forum Ezoteryczne Dobry Tarot